يقال : تاجَتْ وتاختْ وثاخَتْ بمعنىً .
والتّاج : ما يُصاغٌ للملوك من الذّهب والجواهر ، وتضعُهُ على رؤسها ، أو هو شبهُ عصابةٍ مُزَيَّنةٍ بالجواهرِ . الجمع :
تِيجانٌ .
وتُوِّجَ : إذا سُوِّدَ وأُلبِسَ التّاجُ ، وهو مَلِكٌ مُتَوَّجٌ .
والتَّائِجُ : ذُو التَّاجِ .
والمَتَاوِجُ في قول جَنْدَل .
. . . مُخْرَنْطِمٍ المَتَاوجِ « 1 »
قالوا : حيث يَتَتَوَّجُ بالعمامةِ .
والتّاجُ : اسمٌ لدارٍ عظيمةٍ من دورِ الخلافةِ « 2 » ببغدادَ أَنشأَها المعتضدُ .
وتاجٌ : اسمٌ .
وذو التّاجِ : هَوْذَةُ بن عليٍّ من ملوك العربِ ولم يُتَوَّجْ وإنّما صنع له كسرى خَرَزاتٍ كانت تُعقَدُ على رأسه . .
و - : مالك بن خالد بن صَخْرِ بن الشّريدِ ، كانت بنو سَليمِ تَوَّجُوهُ ومَلَّكُوهُ عليهم . .
و - : حارثةُ بنُ عمرو بنِ أَبي ربيعةَ الشَّيْبانيّ ، كان على بَكرِ بنِ وائلٍ يوم أُوارَةَ حينَ قاتلوا المُنْذِرَ بن ماء السّماءِ . .
و - : أَبو أُحَيْحَةَ سعيدُ بنُ العاصِ بنِ أُميَّةَ ، كانَ إذا اعتمَّ لم يَعتَمَّ أَحدٌ من أَهل بيته فقيل له : ذو التّاجِ ، وذو العصابةِ .
والتَّاجِيَّةُ : مدرسةٌ ببغدادَ منسوبةٌ إلى تاجِ الملكِ أَبي الغنائمِ المُرْزَبانِ ، ومقبرةٌ بالقرب منها نسبت إليها ، ونهرٌ بناحية الكوفة ، وأَبو الفضل بن عليّ بن عبد اللَّه التّاجيّ المحدِّثُ ؛ نُسِبَ لسكناه بالمدرسةِ المذكورةِ .
والمُكْبِدُ بن لَبيدٍ الخارجيُّ التّاجيُّ :
من ذُريّة ذي التّاجر حارثةَ بنِ عمروٍ .
والتَّاجِيُّ : كتابٌ أَلَّفَهُ أَبو إسحاقَ الصّابي في أَخبارِ آل بويَه بأَمْرِ عَضُدِ الدّولة وأضاف فيه إلى ألقابه : تاجَ الملّة فعُرِفَ بالتَاجيّ .
هامش
( 1 ) والرّجز كما في التّكملة ، للصّاغانى ، واللّسان :بقرد مُخْرَنْطم المتاوج.
( 2 ) في « ش » : الخليفة .