وعن أَبي عبيدةَ : اسْتَبَاحُوهُم :
سَلَبوهم بَاحَتَهُم « 1 » .
وأَمَرْتُهُ بالشَّيءِ بَوَاحاً ، أي بَائِحاً ظاهراً ، وأَصلُهُ المصدر .
والبَاحَةُ من الدَّارِ : عرصَتُها . .
و - من الطَّريقِ : وسطها « 2 » . .
و - من البحرِ : لجَّتُهُ . .
و - من النَّخلِ : كثيرُهُ . الجمع : بُوحٌ ، وبَاحَاتٌ .
وبَاحَةُ العَربِ : دارُ أَبي الفصاحةِ إِسماعِيلَ بن إِبراهيمَ عليهِما السّلام .
والبُوحُ ، كصُوفٍ : الاسم من بَاحَ به ، والأَصلُ ، والنَّفسُ ، والذَّكرُ « 3 » ، والبضاعُ ، واختلاطُ الأَمرِ .
وبُوحٌ : من أَسماءِ الشَّمسِ ، والصَّوابُ يوحٌ بمثنَّاة تحتيَّة ؛ وعليه قول المعرِّي :
وَيُوشَعُ رَدَّ يُوحاً بَعْدَ يَوْمٍ * وَأَنتَ مَتى سَفَرتَ رَدَدْتَ يُوحاً « 4 »
ويروَى انَّه اعترِض عليه في ذلك ببغدادَ في حلقةِ ابن المُحَسّنِ ، واحتجَّ عليه بكتاب الأَلفاظ ليعقوب ، فقال : هذِهِ نسخةٌ مُحْدَثَةٌ ، ولكن أَخرجوا ما في دارِ العلمِ من النّسخِ العتيقةِ ، فأَخرجوها فوجدوها مقيَّدةً كما قالَ « 5 » .
وتركهم بَوْحَى ، كمَوْتَى : أَي صَرْعَى .
وبَوْحَكَ : كلمةُ رحمةٍ ك « وَيْحَكَ » .
والمُبِيحُ : الأَسدُ .
والبِيَاحُ ، كخِيَارٍ وتَيَّارٍ : ضربٌ من السَّمك في طول الشَّبر أطْيَبُ السَّمكِ طعاماً .
وبَاحٌ : كاتبٌ له رسائلُ مجموعة ، تسمَّى الرسائلَ الباحِيَّةَ .
هامش
( 1 ) عنه في أساس البلاغة : 53 .
( 2 ) ومنه الأثر : « ليس للنّساء من باحة الطّريق شيء » النّهاية 1 : 161 .
( 3 ) في « ش » زيادة : والفَرْج .
( 4 ) شروح ( سقط الزند ) 1 : 278 / 52 وفيه :
بعض بدل : بعد .
( 5 ) هنا في « ت » و « ج » زيادة : والبوائح :
البوائق ، ولكنها غير مذكورة هنا في كتب اللغة وغريب الحديث ، ولعلّ الصحيح أن موضعها بوج بالجيم المعجمة كما في الفائق 1 : 134 .