بقح
بَقَّاحٌ ، كعَبَّاسٍ : جدُّ الحسنِ بن عليٍّ الكوفيُّ ، محدِّثٌ .
[ بقرح ]
باقَرْحى ، بفتح القاف وسكون الرَّاءِ :
قريةٌ ببغدادَ ، منها : محمَّدُ بن إِسحاقَ وإِسحاقُ بن ابراهيمَ ، ومخلّدُ بن جعفرٍ ونصرُ بنُ محمَّدٍ البَاقَرْحِيُّونَ ، محدِّثونَ .
بلح
البَلَحُ ، كسَبَبٍ : من ثمرِ النَّخلِ - كالحِصْرِمِ من العنبِ - وهو قبل البُسرِ وبعدَ الخَلالِ ، فما دامَ أَخضرَ قَرِيباً من الاستدارةِ إِلى أن يغلُظَ النَّوى فهو البَلَحُ ، فإِذا أَخذَ في الطّول والتَّلوُّن إِلى الحمرةِ والصُّفرةِ فهو البسرُ ، فإذا خلص لونُهُ وتكاملَ إِرطابُهُ فهو الزَّهْوُ ، وواحدتُهُ بَلَحَةٌ ، وقد أَبْلَحَ النّخلُ .
وكصُرَد : النّسرُ القديمُ الهَرِمُ ، وطائرٌ أَعظمُ مِن النّسر محترقُ الرِّيشِ لا تقعُ منه ريشةٌ في ريشِ طائرٍ إِلَّا أَحرقتهُ ، واسمُهُ بالفارسيّة هُماي - بالضّمِّ - أَي ميمونٌ ؛ لأَنَّهم يتيمَّنون به ولذلك قالوا :
« أَيمنُ مِن البُلَحِ » وهو أَقدرُ اللَّواحمِ على كسر العظام وابتلاعها . الجمع :
بِلْحانٌ ، كصِرْدَان .
وبَلَحَ الرَّجُلُ عن أَداءِ ما عليه - كمَنَعَ - بُلُوحاً : عجز عنه . .
و - الغريمُ : أَفلَسَ . .
و - الفرسُ والرَّجلُ : أَعيا من جريٍ أَو مشيٍ . .
و - الثَّرَى : يَبِسَ ، ومنه : أَرضٌ بَالِحٌ :
لا تُنبِتُ شيئاً . .
و - الماءُ : ذَهَبَ وانقطعَ . .
و - الرَّكيَّةُ : نضب ماؤُها ، فهي بَلُوحٌ - كصَبُور - كبَلَّحَ تَبْلِيحاً في الجميعِ .
وأَبْلَحَهُ السَّيرُ إِبْلَاحاً : قطعهُ .
والبَلِيحَاءُ ، كزَلِيخَاءَ : عشبٌ منابتُهُ الرَّمالُ ، يسمَّى الإِسلِيخَ ، وهو الكُبْرُوتُ عند أَهل المغرب .