تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 275

مساهمون:

ص٢٧٥
عينيهِ بَراحَتِهِ عند زوالها ؛ لشدَّة شعاعها ، وعند غروبها ؛ ليتبيَّنها .

المثل

( بَرِحَ الخَفاءُ ) « 1 » كسَمِعُ أَي ظهر الأَمرُ وزالَ خَفاؤُهُ . يضربُ في اتِّضاحِ الأَمرِ وانكشافِهِ بعد استتارِهِ . ( هُوَ كَبَارِحِ الأَروَى ) « 2 » كسَكْرَى ، هي إِناثُ المِعزَى الجبليَّةِ يضربُ للنَّادِرِ وقوعُهُ ، ولمن لا يرى إِلَّا فلتةً ؛ لأَنَّ الأَروى مأْواها قُنَنُ الجبالِ فلا تكاد ( ترى ) « 3 » بَارِحَةً ولا سانِحَةً إِلَّا في الدَّهرِ مرَّةً . ( مَن لِي بالسَّانِحِ بَعدَ البَارِحِ ؟ ) « 4 » في : « س ن ح » .

بطح

بَطَحَهُ بَطْحاً ، كمَنَعَ : بسطَهُ . . و - على وجهِهِ : أَلقاهُ فانْبَطَحَ . وبَطْحَةُ الرَّجُلِ ، كهَضْبَةٍ : طولُ قدِّهِ مُنْبَطِحاً على الأَرضِ ؛ من البَطْحِ ، كما أَنَّ قامتَهُ : طولُ قدِّهِ قائماً منَ القيامِ ، تقولُ : بيتي قامةٌ في بَطْحَةٍ . تريدُ ارتفاعَهُ واتِّساعَهُ ، وقولُ الفيروزاباديِّ : بَطْحَةُ رجلٍ ، أَي قامتُهُ ، غلطٌ . والأَبْطَحُ ، والبَطْحاءُ ، والبَطِيحَةُ : مسيلُ الماءِ المتَّسعُ فيه رمل وحصىً صغارٌ . وقال أَبو زيد : هي المسيلُ ضَيِّقاً كان أَو واسعاً « 5 » . وقال ابن دريد : هي الرَّملُ المنبسطُ على وجهِ الأَرضِ « 6 » . وقال النَّضرُ : هي بطنُ الميثاءِ والتَّلعةِ والوادي ، وهو التَّرابُ السَّهلُ في بطونها ممَّا قد جرَّتهُ السّيولُ « 7 » . يقال : أَتينا أَبْطَحَ الوادي وبَطْحَاءَهُ وبَطِيحَتَهُ . الجمع : أَباطِحُ ، وبِطَاحٌ ،
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 95 / 460 . ( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 25 / 84 ، وفيه : « إنّما هو كَبَارِحِ الأَروى قَليلًا ما يُرَى » . ( 3 ) ليست في « ت » و « ش » . ( 4 ) مجمع الأمثال 2 : 301 / 4026 . ( 5 ) عنه في مشارق الأنوار 1 : 57 . ( 6 ) جمهرة اللّغة 1 : 280 . ( 7 ) عنه في معجم البلدان 1 : 446 ، واللَّسان .