وأَبو البَدَّاحِ ، كعَبَّاسٍ : ابنُ عاصمٍ ، تابعيٌّ .
وأَخذَهُ بأَبدَحَ ودُبَيْدَحَ : في المثلِ .
وبَيْدَحَ ، كزَيْنَبَ : موضعٌ ، أَو اسمُ امرأَةٍ في شعر ابن هرمَه « 1 » .
الأثر
( قَد جَمَعَ القُرآنُ ذَيْلَكِ فَلا تَبدَحِيه ) « 2 »
أَي لا توسِّعيه بالحركة والخروج .
( يَتَبادَحُونَ بِالبَطِّيخ ) « 3 »
يترامونَ به .
المثل
( أَخذَهُ بِأَبْدَحَ وَدُبَيْدَحَ ) « 4 » ويقال :
( أَكلَ مالهُ بأَبدَحَ ودُبَيدَحَ ) أَي أَخذهُ وأَكلهُ بالباطل ، قال الأَصمعيُّ : أَصلُ « دُبَيدَحَ » دُبَيحٌ مصغَّرُ أَدبَحَ مرخَّماً ، فقالوا : دُبَيدَحَ بفتح الدّال الثّانية ، قال الميدانيُّ : أَصلُ هذه الكلمة تدلُّ على الرَّخاوةِ والسّهولةِ والسّعةِ فكأَنَّ معنى المثلِ : أَكل مالهُ بسهولةٍ من غيرِ أَن نالهُ نَصَبٌ فيهِ . وحكى الأَصمعيُّ : أَنَّ الحجَّاجَ قال لجبلَةَ : قل لفلانٍ أَكلتَ مالَ اللَّهِ بأَبدَحَ ودُبَيْدَحَ ، فقال له جبلَةُ : خواستَه إِيزَدْ بُخُوردِي بِلَاش ومَاش ، وهو ترجمة قول الحجَّاجِ بالفارسيَّةِ ؛ فمعنى خواسته إيزد : مال اللَّهِ ، وبُخُوردي : أي أَكلتَهُ ، وبلَاش ومَاش : أَي بالباطلِ « 5 » .
بذح
البَذْحُ ، كفَلْسٍ : الشّقُّ ، وفي رجلِهِ بُذُوحٌ ، أَي شقوقٌ .
وكَعِهْنٍ : القطعُ في اليدِ .
وبَذَحْتُ لسانَ الفصيلِ بَذْحاً ، كمَنَعَ :
إِذا شققتَهُ لئلَّا يرتضعَ . .
و - الجلدَ عن العِرقِ : سَحَوتَهُ .
والبُذَحُ ، كسَبَبٍ : انسِحاجُ الفخذينِ .
هامش
( 1 ) إشارة إلى قوله :قَضَى وَطَراً من حاجَةٍ فَتَرَوَّحا * على أنّهُ لم يَنْسَ سلمى وَبَيْدَحاانظر معجم البلدان 1 : 523 .
( 2 ) النّهاية 1 : 104 .
( 3 ) الفائق 1 : 89 ، النّهاية 1 : 104 .
( 4 ) مجمع الأمثال 1 : 63 / 308 .
( 5 ) انظر قول الأصمعي في مجمع الأمثال والقاموس .