وفَخِرَ ، فهو بَجِحٌ به ككَتِفٍ .
وبَجَّحَهُ تَبْجِيحاً فتبجَّحَ : أَفرحَهُ ففرح « 1 » .
وهو يَتَبَجَّحُ بكذا : يفتخرُ ويباهي .
والنِّساءُ يَتَباجَحْنَ فيما بينهُنَّ : إِذا تباهَيْنَ وتفاخرنَ وعدَّت كلُّ واحِدةٍ حظوَتَها .
ويقال : لقيت منه المَبَاجِحَ والمَنَاجِحَ .
بحح
بَحَّ بَحّاً ، وبَحَحاً - كمَنَعَ وتَعِبَ - وبُحَاحاً ، وبُحُوحَةً ، بضمِّهما : خَشُنَ صوتُهُ « 2 » وغَلُظَ ، فهو أَبَحُّ ، وهي بَحّاءُ وبَحَّةٌ ، من رجالٍ ونساءٍ بُحٍّ كغُرٍّ ، وفي صوتِهِ بَحَّةٌ ، وأَبَحَّهُ الصِّياحُ إِبحَاحاً .
وبُحْبُوحةُ « 3 » الدَّارِ بالضَّمِّ : وَسَطُها .
وتَبَحْبَحَ بالمكانِ : تَمَكَّن [ منه ] « 4 » حلولًا وإِقامة . .
و - الدَّارَ : حلَّ بُحْبُوحَتَها .
ومن المجاز
عودٌ وعَظْمٌ أَبَحُّ : إِذا غَلِظَ صوتُهُ ، وأَشبَهَ البُحَّةَ ، ومنه : البُحُّ بِالضّمِّ [ جمع ] « 5 » أَبَحّ للقداحِ الّتي يُسْتَقْسَمُ « 6 » بها .
والأَبَحُّ : الدِّينارُ ، والجسيمُ .
وتَبَحْبَحَ في الأَمر : توسَّع . .
و - العربُ في لغاتِها : اتَّسَعَت فيها .
وهم في ابتِحاحٍ من العيشِ : سِعَةٍ وخَصبٍ .
ورجلٌ بَحْبَحِيٌّ : متوسِّعٌ في منزلِهِ ونَفَقَتِهِ .
وبَحبَحَةٌ من النَّاسِ : جماعةٌ .
هامش
( 1 ) ومنه حديث الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام :
« ولا تَبْحَجَنَّ بعُقُوبَة » نهج البلاغة 3 : 94 / و 53 .
( 2 ) ومنه حديث التّلبيه : « ما بلغنا الرَّوْحاء حتّى بَحَّت أَصواتنا » الكافي 4 : 33 / 5 .
( 3 ) في « ت » و « ج » : بُحُوحُةُ ، والمثبت طبق مصادر اللّغة وممّا سيأتي من قول : وتبحبح بالدّار : حل بُحبوحتها .
( 4 ) الزّيادة يقتضيها السّياق .
( 5 ) الزّيادة عن اللّسان ليستقيم بها السّياق .
( 6 ) في النّسخ : يستقيم ، وما أثبتناه عن اللّسان وهو الظّاهر .