وأُحَيْحَةُ ، كجُهَيْنَة : ابنُ الجُلاحِ الأَوسيُّ كان سيِّدَ قومِهِ من الأَوسِ في الجاهليَّةِ ، وكان شاعراً صائبَ الرَّأي صنعاً للمال ، وكانت له تسعٌ وتسعونَ بئراً بالمدينة كلُّها يُنْضَحُ عليها .
أزح
أَزَحَ - كضَرَبَ - أُزُوحاً : تَقَبَّضَ ، ودنا بعضُهُ من بعضٍ ، وتخلَّف ، وتقاعس « 1 » ، وتباطأ ، كتَأَزَّحَ . .
و - العِرْقُ : نَبَضَ واضْطَرَبَ .
وأَزَحَت قَدَمُهُ : زلَّت ، وقال الفريريُّ :
إِنَّه لازِحُ القَدَمِ - على فاعل - أَي قصيرُهُما « 2 » .
والأَزُوحُ ، كصَبُورٍ : الحرونُ « 3 » .
ورجلٌ أَزُوحٌ أَنُوحٌ : متخلِّفٌ متقاعدٌ عن المكارِمِ ؛ قال :
أَزُوحٌ أَنُوحٌ لا يَهُشُّ إِلى النَّدَى « 4 »
أشح
( أَشِحَ أَشَحاً فهو أَشْحَانٌ ، كغَضِبَ غَضَباً فهو غَضْبانٌ زنةً ومعنىً .
والإِشاحُ : الوِشاحُ أُبدلت الواو همزةً ) « 5 » قال ابن مالك : إِبدالُ الواو ( المكسورة ) « 6 » المصدَّرةِ همزةً مطَّردٌ على لغةٍ . وقال أَبو حيَّان : لا أَعلمُ أَحداً نصَّ على أَنَّ ذلك لغةٌ . وظاهرُ كلام سيبويه أَنَّ ذلك مقيسٌ ، وهو مذهب الجمهور . وقال المبرَّدُ : لا يطَّرد « 7 » .
أفيح
أُفَيْحٌ ، كزُبَيْرٍ عن الأَصمعيّ « 8 » ، وقال
هامش
( 1 ) في « ش » : وتقاعد .
( 2 ) في كتاب الجيم 1 : 62 : قال الفريريّ : إنّهُ لأزوح القدم أي قصير القدم .
( 3 ) في « ج » : الحرور بدل : الحرون .
( 4 ) الصّحاح ، واللّسان ، والتّاج ، بدون عزو في الجميع ، وعجزه :قَرَى ما قَرَى للضِرْس بين اللّهازمِ( 5 ) ما بين القوسين ليس في « ش » .
( 6 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 7 ) انظر الأقوال في ارتشاف 1 : 259 .
( 8 ) معجم البلدان 1 : 223 .