تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١
وجملٌ مِهياجٌ : يعطشُ قبل الإِبلِ . وهِجتُهُ هِيَاجاً : أَخفتُهُ وأَزعجتُهُ . وهَيْجٌ ، كبَيْتٍ : موضعٌ . وهَيَّاجُ بن عبيدٍ الخطيبيّ « 1 » : مفتي الحرمِ قتل صبراً على السّنَّة .

الأَثر

( إِذَا هَاجَتِ الإِبلُ ) « 2 » كَثُرَت ورَخُصَت . ( رَأَى مَعَ امرأَتِهِ رجُلًا فلَم يَهِجْهُ ) « 3 » لم يزعجُه ولم ينفِّرهُ . ( لا يَهيجُ الرُّسُلُ ) « 4 » لا ينالهم منه مكروهٌ .

فصل الياء

يأج

يأجَجُ ، كيَرْمَع ويَثرِبَ : موضعٌ على ثمانية أَميالٍ من مكَّةَ . قيل : وزنُهُ على رواية الفتح « فَعلَلٌ » ؛ لئلَّا يلزم إِظهارُ شاذٍّ « 5 » . وقيل : « يَفْعَلُ » ؛ لأَنِّ فيه شُبهةُ الاشتقاقِ ، فإِنَّ أَجَجَ مستعملٌ « 6 » . وأَمَّا على روايةِ يأجِجَ - كيَثرِبَ - فوزنُهُ « يَفْعِلُ » بلا خلافٍ ؛ لأَنَّ « فعلِلَ » بكسرِ اللّامِ لم يثبت . وهو غيرُ منصرفٍ إِمَّا للعلميَّة والتّأنيثِ على أَنَّه اسمُ أَرضٍ ، أَو للوزن والعلميَّة والتأُنيث « 7 » ، وقول الفيروزاباديّ : - ( وقال سيبويه و ) « 8 » هو ملحق بجعفرٍ ، معلّلا بذلك ذكرهُ له هنا بعد ذكرِهِ له في « أج ج » - غلطٌ ؛ لأَنَّ حرف الإِلحاقِ لا يوجب إِخراجَ الكلمةِ عن مادَّتها ، أَلا ترى أَنَّ جوهراً ملحق بجعفر وهو إنما يذكر في « ج ه ر » « 9 » لا في الرّباعيّ .
هامش
( 1 ) في « ش » : الخطبي . ( 2 ) النّهاية 5 : 286 ، وفيه : « إذا هاجت الإبل رخصت ونقصت قيمتها » . ( 3 ) مسند أحمد 1 : 238 ، النّهاية 5 : 286 . ( 4 ) البخاري 5 : 128 ، مسند أحمد 3 : 501 . و ( 6 ) انظر شرح الشّافية للرضي 2 : 387 . ( 7 ) في « ش » زيادة : على أنّه اسم عين . ( 8 ) ليست في « ت » و « ش » وانظر القاموس . ( 9 ) في « ت » : « ج ه ك » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 261 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني