رأْسهُ ومضَى على وجهه لا يطيعُ مرشداً .
وهَجَاجَيْكَ - كحَنَانَيْكَ - أَي كُفَّ كفَّينِ ، وهو من المصادر التي لا تستعمل إِلَّا مثنَّاةً للتّكرير .
والهَجَاجَةُ : العَجاجَةُ تَدفنُ بترابها كلّ شيءٍ ، والأَحمقُ ، كالهَجْهَاجَةِ ، والهَجْهَاجُ .
وتَهَجْهَجت « 1 » النّاقةُ : قربت ولادتها .
واستَهَجَّ الرَّجلُ : نطق في كلِّ حقٍّ وباطلٍ ، وركب رأْيه أَو رأْسهُ . .
و - السّائرةَ : استعجلها .
وهَجْهَجَ البعيرُ في هديرِهِ : عَجعَجَ . .
و - الرَّجلُ بالسّبعِ ، وبالبعيرِ : زجرَهُ .
وهو قلبُ جَهْجَهْ إِذا قال له : جَهْ ، أَو :
جَاه . وقول الفيروزاباديّ : فقال : هِيْج ، غلطٌ ؛ لأَنَّ « هِيْج » زجرٌ للناقة فقط .
وهَجْهَجْ « 2 » ، بالسّكون فيهما : زجرٌ للغنمِ ، وفتحهُ في قولِ الشّاعر « 3 » :
. . بَهَجْهَجَ ناعقُهُ
ضرورةٌ أَو لغةٌ .
وهَجَا ، وهَجْ ، بالسّكون ويكسر منوَّناً : زجر للأَسدِ ، والذّئب وغيرهما .
والهَجْهَجَةُ : حكايةُ صوتِ الكُرْدِ في القتالِ .
وأَرضٌ هَجْهَجٌ ، كسَلْسَلٍ : جَدْبَةٌ .
والهُجَهِجُ ، والهُجَاهِجُ ، كهُدَبِد وهُدَابِد : الكبشُ . اللِّحيانيُّ ، والماءُ لا عذبٌ ولا ملحٌ .
والهُجَاهِجُ ، كسُرادِق : الضّخمُ ، والظّليمُ الكثيرُ الصّوت .
والهَجْهَاجُ ، كصَلْصَال : الدّاهيةُ ، والطّويلُ من الرّجالِ والجمالِ [ و ] « 4 » المسنُّ منها ، والجافي الأَحمقُ ، كالهَجْهَاجَةِ ، والشّديدُ النّفورِ ، والفحلُ الكثيرُ الهديرِ .
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : تَهَجَّجَت .
( 2 ) في « ت » و « ج » : وهج وهجهج .
( 3 ) وهو عبيد بن الحصين قاله في هجاء عاصم بن قيس النّميريّ كما في اللّسان والتّاج ، والشّعر :وعيّرني تلك الحلالُ ولم يكن * ليجعلها لابن الخبيثةِ خالِقُهْ
ولكنّما أجْدَى وأمتَعَ جدَّهُ * بِفِرْق يُخَشِّيه بِهَجْهَجَ ناعِقُه.
( 4 ) أضفناه لاقتضاء السّياق ، انظر المعاجم .