مشرقه « 1 » ، ويقال للرَّجلِ الطَّلقِ الوجهِ ذي الكرمِ والمعروفِ : هو أَبْلَجُ ، وإن كان أَقْرَنَ .
وبَلَجَ الحقُّ - كقَعَدَ - وأَبْلَجَ إِبلاجاً :
وَضَحَ ، كَبَلِجَ بَلَجاً كتَعِبَ ، فهو أبْلَجُ ، وهي حُجَّةٌ بَلْجاءُ ،
ومنه : ( الحقُّ أَبْلَجُ والباطلُ لَجْلَجٌ ) « 2 » .
وأَبْلَجَهُ إِبلاجاً : أَوضَحَهُ .
وبَلِجَ به ، كتَعِبَ : فَرِحَ . .
و - صدري به : انشَرَحَ .
وأَبْلَجْتُهُ أَنا : سَرَرتُهُ وشَرَحتُهُ .
وبَلَجْتُهُ بَلْجاً ، كَضَرَبَ : فَتَحْتُهُ .
وابْلاجَّ ابْلِيجاجاً ، كادْهامَّ : وَضَحَ .
وفلانٌ تَبَلَّجَ : ضَحِكَ وهَشَّ .
وبَلْجٌ ، كفَلْسٍ : جدُّ والدِ ( عثمان بن عبد اللَّه ) « 3 » البلجيُّ البصريُّ الصّائغُ المحدِّثُ ، واسمٌ لجماعةٍ ، وصنمٌ كانت العرب تعبُدُهُ في الجاهليّة سُمِّي ببَلْجِ بن المُحَرِّقِ .
وحَمَّامُ بَلْجٍ بالبصرة يُنسبُ إلى بلج « 4 » بن نُشْبَةَ « 5 » التّميميُّ .
وبَلَّاجٌ ، كعبَّاسٍ : اسمُ رجلٍ .
وبَلْجانُ ، كمَرْجانَ : قريةٌ بينَ البصرةِ وعبَّادانَ ، وأُخرى بمروَ .
وأُبْلُوجٌ ، كأُفْحُوصٍ : ضربٌ من السّكَّرِ يُجعَلُ أَقماعاً صَنُوبرِيّةً ، وهو في الصَّفا والشَّفَّافِيَّةِ دون الطَّبَرْزَدِ ، معرّبُ « أَبْلُوج » بالفتحِ .
وبِلِّيجُ الّسفينةِ ، كسِكيِّن : سكَّانُها ، معرّبٌ .
والبَلِيلَجُ : ثمرُ شجر هنديّ كالإِهلِيلَجِ وليس صنفاً منه كما تَوَهَّمَهُ بعضُ الأَطبَّاءِ ،
هامش
( 1 ) ومنه حديث أُم معبد في صفته صلّى اللّه عليه واله :
« كان أَبْلَجُ الوجه » الفائق 1 : 95 .
( 2 ) مثل يضرب للأمر يسعى فيه فلا ينقطع ولا يتمّ ، مجمع الأمثال 1 : 207 / 1099 .
( 3 ) بدل ما بين القوسين في النّسخ : عبد اللّه بن عثمان ، والظاهر ما أثبتناه كما في الأنساب للسّمعاني 1 : 388 . .
( 4 ) في « ت » : إليها نجم بدل : إلى بلح .
( 5 ) في النّسخ : نَشْبَة ، بفتح النّون ضبط قلم ، والمثبت عن الاشتقاق لابن دريد : 260 .