ضَخَامَةً : اكتَنَزَ وَقويَ ( فهو وثِيجٌ ) « 1 » .
ومن المجاز
ثوبٌ وَثِيجٌ : محكمُ النّسجِ .
واسْتَوثَجَ النّباتُ : كثُفَ وعلا بعضُهُ بعضاً . .
و - المالُ : كثر .
و - الرّجلُ من المالِ : استكثَرَ منه . .
و - الشّيءُ : بَلَغَ نهايتَهُ .
وهذا أَوْثَجُ من ذاك : أَكثَفُ منه .
وأَرضٌ مُؤْتَثِجَةٌ ، كمُؤْتَفِكَةٍ : كثيرةُ الكلإِ .
والمُوَثَّجُ ، كمُحَصَّبٍ : موضعٌ في شعر الشّمَّاخِ « 2 » عن ياقوت « 3 » ، وقال الفيروزاباديُّ : بالمثنَّاة ، فأَحدهما تصحيفٌ .
وجج
وَجَّ في سيرِهِ وَجّاً ، ووَجِيجاً ، كضَرَبَ : أَسرعَ .
والوَجُّ ، كفَلْسٍ : النّعامُ السّريعةُ .
الجمع : وُجُجٌ ، بضمَّتين . .
و - : القطا . .
و - : خشبَةُ الفدَّانِ بلغةِ عمانَ . .
و - : أَصلُ نباتٍ له خواصُّ في الطّبِّ ، معرَّب « بجّ » ، وهو لفظٌ هنديٌّ .
ووَجُّ بلاد ثقيفٍ : وهو الطّائفُ ، سمِّي بِوَجِّ بن عبدِ الحيِّ من العمالقةِ ، أَو من خزاعةَ ، وفيه يقولُ أَبو الصّلتِ والدُ أُميَّةَ :
نحنُ المُبَنُّونَ في وَجٍّ على شَرَفٍ * تَلقَى لنا شَعَفاً فيه وأَركَاناً
فيها كواكِبُ مَثلُوجٌ مَنَاهِلُها * يَشفِي الغَلِيل بها مَن كانَ صَدْيَاناً « 4 »
وقال كعبُ بن مالكٍ الأَنصاريُّ حِينَ أَجمعَ رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَليهِ واله المسيرَ إِلى الطّائفِ
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .
( 2 ) إشارة إلى قوله :تحلُّ الشّجا ، أو تجعل الرّمل دونه * وأهلي بأطراف اللّوى فالموثَّجِانظر معجم ما استعجم 3 : 1277 ، واللّسان . ورواه في التّاج بالمثنّاة .
( 3 ) معجم البلدان 5 : 220 .
( 4 ) في « ش » ومعجم البلدان 5 : 361 : شفعاً بدل :
شعفاً .