لازمان متعدِّيان ، وأَنكر أَبو عبيدَةَ نَهَجَ هو « 1 » ، وحكَى بعضهم فيه تثليثَ العين « 2 » .
ونَهِجَ الرّجلُ نَهَجاً ، كتَعِبَ : علاهُ الرَّبْوُ والبُهْرُ « 3 » ، وانقطَعَ نفَسهُ كأَنهَجَ « 4 » .
وأَنْهَجْتُ الدَّابَّة : سرت عليها حتَّى انبَهَرت .
ومن المجاز
هو مستقيمُ المِنْهَاجُ ، أَي عدلُ السّيرَةِ .
ونَهَجتُ له نَهْجاً فسلكهُ : بيَّنت له أَمراً فعمل به .
الكتاب
لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً
« 5 » شريعةً وطريقاً واضحاً في الدّين يجرونَ عليه ، أَو الشّرعةُ عامَّةً ، والمِنْهَاجُ : مكارم الشّريعةِ ، أَو الشّرعةُ :
ابتداءُ الطّريق ، والمِنهَاجُ : الطّريقُ المستقيمُ المستمرُّ ، أَو الشّرعةُ : الكتابُ ، والمنهاجُ : ما وردت به السّنَّةُ .
نهرج
نَهْرَجَ امرأَتَهُ : باضعها .
وطريقٌ نَهْرَجٌ ، كجَعْفَر : واسعٌ ، والظّاهرُ أَنَّ النّون زائدةٌ ؛ لقولهم : هَرَجَهَا بمعنى نَهْرَجَهَا .
وهَرَجَ البابَ : تركهُ مفتوحاً .
فصل الواو
وأج
وَأَجَ وَأْجاً ، جاعَ جوعاً شديداً .
وثج
وَثُجَ الفرسُ وغيرهُ وَثَاجَةً ، كضَخُمَ
هامش
( 1 ) حكاه عنه في الصّحاح .
( 2 ) القاموس المحيط .
( 3 ) في « ت » و « ج » : والبَهَرُ والمثبت عن المعاجم .
( 4 ) ومنه الأثر : « أنّه رأى رجلًا يَنْهَج » .
ومنه أيضاً حديث عائشة : « فقادني وإنّي لأَنْهَج » النّهاية 5 : 134 .
( 5 ) المائدة : 48 .