تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 228

مساهمون:

ص٢٢٨
وأَنْتَجَ القومُ ، إِذا كان لهم إِبلٌ حواملُ تَنْتِجُ . وتَنَتَّجَتِ النَّاقةُ تَنَتُّجاً : تزحَّرت في نَتاجِها . وانْتَتَجَتِ انْتِتَاجاً : ذهبت على رأسها ، فوضعت حيثُ لا يدرَى موضعها . . و - الإِبلُ : تَوَالدت ، كتَنَاتَجَت . وهذه النّاقةُ نَتِيجَةُ ناقتي : موافقتُها ومساويتُها في النِّتَاج ، أَي لِدَتُها . وغنمُ « 1 » فلانٍ نَتَائِجُ ، أَي في سنٍّ واحدةٍ .

ومن المجاز

الرِّيحُ تَنْتِجُ السّحابِ . والعجزُ ، والتّواني يُنْتِجَانِ الفَقْرَ . وهذه القضيَّةُ لا تُنْتِجُ نتيجةً صادقةً ، إِذا لم يكن لها عاقبَةٌ محمودَةٌ . وهذا الولدُ نَتِيجُ ولدي ، إِذا ولد في شهرٍ أَو عامٍ واحدٍ . وحسن الذّكرِ نَتِيجَةٌ من نَتائِجِ الكرمِ . وقعد فلانٌ مُنْتِجاً ، كمُحْسِنٍ : قاضياً حاجتَهُ . وخرج مِنْتَجاً - كمِنْبَر - أَي خرج سالحاً سلحاً ، والثّاءُ المثلَّثةِ لغةٌ فيهما ، ومنه قيل للدّبرِ : مِنْتَجَةٌ ، ومِنْثَجَةٌ - بالمثناة والمثلَّثة كمِلْعَقَة - كأَنَّها آلة لذلك .

المصطلح

النَّتِيجَةُ : القضيَّةُ الحاصلةُ من الدّليل .

نثج

نَثَجَ بطنَهُ بالسّكيِّنِ نَثْجاً ، كضَرَبَ : وَجَأَهُ . والمِنْثَجَةُ ، كمِلْعَقَةٍ : الاستُ ، لغةٌ في المِنتَجَةِ - بالمثنَّاةِ الفوقيَّةِ - كأَنَّها آلة يُنْتَجُ بها ما في البطنِ . وخرج مِنْثَجاً - كمِنْبَر - أَي مِنْتَجاً . والنُّثُجُ ، ككُتُبٍ : الأستاهُ . ورجلٌ نِثْجٌ ، كعِهْنٍ : جبانٌ لا خيرَ فيه .
هامش
( 1 ) في « ت » : وغلام .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 228 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني