تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
ومَلِيجُ ، كأَمِيرٍ : قريةٌ بريفِ مصرَ ، منها : عمرانُ بن موسى المَلِيجِيُّ محدِّثٌ ، وقول الفيروزاباديّ : المَلِيجُ ، خطأٌ أَيضاً « 1 » . ومِلْنَجَةُ « 2 » ، بالكسرِ وسكون اللّام وفتح النّون : قريةٌ بأصبهانَ ، أَو محلّة بها ، منها : أَحمدُ بنُ محمَّدِ بن الحسينِ « 3 » ( المِلْنَجِيّ المحدّث ) « 4 » . ومَالَجُ ، كآدَمَ : اسمٌ ، أَو لقبٌ لجدِّ أَبي جعفر محمَّد بن معاويةَ الأَنماطيُّ المحدِّثُ ، عرف ب « ابن مَالِج » وقول الفيروزاباديِّ : المَالَجُ ، خطأٌ .

الأثر

( لا تُحَرِّمُ المَلْجَةْ والمَلْجَتَانِ ) « 5 » هي المرَّة من مَلَجَ الصبيّ أُمَّهُ إِذا رضعها . وروي : ( الإِمْلَاجَةُ والإِمْلَاجَتَانِ ) « 6 » وهي المرَّةُ ؛ مِن أَمْلَجَتْهُ إِذا أَرضعتهُ . ( يَمْتَلِج الدَّمَ بفِيهِ ) « 7 » يمتصُّهُ . ( أَذكركَ مَلْجَ فُلَانَة ) « 8 » كفَلسٍ ، أَي رضاعنا منها ، يريد : امرأَةً كانت أَرضعتهما . ( سقط الأُمْلُوجُ مِنَ البِكارَة ) « 9 » الأُملُوجُ : نوى المُقلِ ، والبِكارَةُ ، كالحجَارَةِ : جمع بكر - كفَلْس - وهو الفتيُّ السّمينُ من الإِبل ، أَي هزلت البِكَارَةِ فزال ما عليها « 10 » من السّمينِ برعي الأُملوجِ ، فسمِّي السّمنُ نفسُهُ أُملُوجاً على سبيل الاستعارة .
هامش
( 1 ) في « ج » : لأنَّه علم بدل : أيضاً . ( 2 ) في معجم البلدان 5 : 195 : مِلَنْجَة بالكسر ثم الفتح ونون ساكنة وجيم . ( 3 ) في معجم البلدان 5 : 195 : ابن الحسن . ( 4 ) ما بين القوسين ليس في « ت » ، وبدله في « ش » : الملنجىّ محدث . ( 5 ) النّهاية 4 : 353 . ( 6 ) غريب الهروي 1 : 404 ، الغريبين 5 : 1770 . ( 7 ) غريب ابن الجوزي 2 : 370 ، النّهاية 4 : 353 . وفيهما : يملج بدل : يمتلج . ( 8 ) النّهاية 4 : 353 . ( 9 ) الفائق 2 : 279 . ( 10 ) كذا في « ت » وفي « ج » والفائق 2 : 279 : فسقط عنها ما علاها . وفي نسخة بدل من « ج » : فزال عنها ما علاها .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 220 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني