ولَهْوَجَ اللّحمَ : لم يُنعِم إِنضاجَهُ ، كتَلَهْوَجَهُ .
ومن المجاز
أَمرٌ مُلْهَاجٌ : مختلطٌ .
ولَهْوَجْتُ الأَمر لَهْوَجَةً : لم أُحكِمْهُ ولم أُبرِمْهُ . .
و - عليه أَمرهُ : خلطتُهُ .
وحديثٌ مُلَهْوَجٌ : مخلَّطٌ .
وما أَحسنَ كلامَهُ قطع اللَّه لَهْجَتَهُ ، أَي أَماتَهُ .
ولَاهِجَانُ « 1 » ، بكسر الهاءِ وتفتح : بلدٌ بالدّيلمِ وجيلان ، والنّسبة إِليه : لَاهِجِيٌّ ، ولاهِجَانيٌّ .
لوج
لاجَهُ لوجاً ، كقَالَ : ردَّه في فِيهِ « 2 » .
ولَوَّجَ بهم الطّريقَ تَلْوِيجاً : اعْوَجَّ « 3 » .
ولَوْجَاءُ ولُوَيْجاءُ : اتباعٌ لحَوْجَاءَ وحَوَيجاءُ ، وقد مرّ في الحاء .
فصل الميم
مأج
مَؤُجَ الماءُ - كقَرُبَ - مُؤُوجَةً : ملح ، أَو اشتدَّت ملوحتُهُ ، فهو مَأْجٌ كفَلْسٍ ، ومنه :
رجلٌ مَأْجٌ : أَحمق مضطرِبٌ ، كما قالوا :
مَأهُ الفؤادِ .
والمَأْجُ أيضاً : القتالُ والاضطرابُ ، لغةٌ في المَعْجِ - بالعين المهملة - أُبدلت العين همزةً كما قالوا في السّعف :
سأَفاً .
ومَأْجَجُ ، كمَهْدَدٍ : موضعٌ ، والميمُ أَصليةٌ والجيمُ الثانيةُ للإِلحاق بجَعفَرٍ ، وليس من الأَجِيجِ أَو الأُجاجِ كما توهَّمهُ ياقوتٌ « 4 » ؛ لأَنَّه لو كان من ذلك لأُدغمَ كمفرٍّ ومردٍّ ، فثبت أَنَّ الدّال ملحقةٌ ؛ والملحقُ لا يدغم .
هامش
( 1 ) في معجم البلدان 5 : 9 : لاهج .
( 2 ) في اللّسان : أداره في فيه .
( 3 ) في القاموس : عوَّج .
( 4 ) معجم البلدان 5 : 32 .