تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 202

مساهمون:

ص٢٠٢
( اللَّجَاجَةُ تَسُلُّ الرَّأيَ ) « 1 » أَي تُسرقُهُ أَو تُخرجُهُ كما تُسَلُّ الشّعرةُ من العجين ، وذلك أَنَّ الإِنسان إِذا لَجَّ وأَصرَّ على أَمرٍ كانت لَجَاجَتُهُ باعثةً على أَن لا يعلم وجه الرّأي فيه هل يضرُّهُ ذلك أَم ينفعُهُ .

المثل

( الحقُّ أَبلَجُ والبَاطلُ لَجْلَجُ ) « 2 » أَي ملتبسٌ ، قال المبرّدُ : أَي يتردَّدُ فيه صاحبُهُ ولا يصيبُ منه مخرجاً « 3 » . وقيل : أَي لا يستقيمُ في قولِ قائلِهِ وفي فعل فاعلِهِ بل يتردَّد فيه .

لحج

لَحِجَ الشّيءَ في الشَّيء لَحَجاً ، كتَعِبَ : نشبَ فيه « 4 » ولزمَهُ ، يقال : لَحِجَ السّيفُ في الغمدِ فلا يَخْرُج ، والإِصبعُ في الخاتم . واسْتَلْحَجَ البابُ : انغلقَ . وقفلٌ مُسْتَلْحِجٌ : لا ينفتحُ . ومكانٌ لَحِجٌ ، ككَتِفٍ : ضيِّقٌ . والمَلَاحِجُ : المضائِقُ . ولَحَجَ إِليه ، كمَنَعَ : مالَ والتَجَأَ ، كأَلحَجَ . . و - زيداً : ضربَهُ . . و - بعينِهِ : أَصابهُ . وأَلْحَجَهُ إِليه : أَماله ، لازمٌ متعدّ . والْتَحَجَ الأَمرُ : اختلَطَ . . و - زيداً إِلى كذا : أَلجأَهُ . والمُلْحَجُ ، والمُلْتَحَجُ : المَلْجَأُ . واللَّحْجُ ، كفَلْسٍ : ناحيةُ الوادي . وكقُفْلٍ : الدّحلُ ، بالدّال المهملة ، وقول الفيروزاباديّ : الرَّحلُ ، تصحيفٌ قبيحٌ . . و - من العينِ : وَقْبُها ، الجمع : أَلحَاجٌ فيهما . ولَحْوَجَ عليه الخبرَ لَحْوَجَةً : خلطَهُ ،
هامش
( 1 ) نهج البلاغة 3 : 194 / 179 ، مجمع البحرين 2 : 327 . ( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 207 / 1100 . ( 3 ) الكامل في اللّغة والأدب 1 : 18 . ( 4 ) ومنه حديث الإمام عليّ عليه السّلام يوم بدر : « فوقع سَيْفُهُ فَلَحِجَ » الفائق 2 : 221 .