تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 19

مساهمون:

ص١٩
رساتيقُ من أَعمالِ حَلَب قُرْبَ أَنطاكيَّةَ وتِسَمَّى بُرْجَ الرَّصاصِ . وبُرْجُ ابنُ قُرْطٍ « 1 » : موضعٌ بينَ بُلُنياسَ « 2 » ومَرْقَبَةَ « 3 » ، قُتِلَ عنده عبد اللَّه بنُ قُرْطٍ الثُّماليُّ فنُسِبَ إليه . وبَرَجٌ ، كسَبَبٍ : أُطُمٌ بالمدينةِ . وبُرْجانُ ، كعُثْمانَ « 4 » : بلدٌ بنواحي الخزرِ غزاهُ المسلمونَ في أَيَّامِ عثمان ، أو جنسٌ من الرّوم . وبَرْجَةٌ ، كهَضْبَةٍ : بلدٌ بالأُندُلُسِ ، منه : أَبو الحسنِ عليُّ بن محمّد بن عبد اللَّه الجُذاميُّ المقرئُ البَرْجِيُّ ، قَرَأ على أَصحابِ أَبى عمروٍ الدّاني ، لا عليه ، ووَهِمَ الذَّهبيُّ « 5 » . وبَرْجَوانُ ، كنَهْرَوانَ : خادمُ العزيزِ صاحب مِصرَ ، وإليه تُنسَبُ حارةُ بَرْجَوان بالقاهرةِ .

الكتاب

وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ
« 6 » هي البُروجُ الإثنا عَشَرَ ، أَو منازلُ القمرِ الثّمانية والعشرون ، أَو عظامُ الكواكِبِ ؛ لظهورها ، أَو أَبوابُ السّماء ، أَقوالٌ أشهرُها الأَوَّل .
غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ
بِزِينَةٍ « 7 » غير مُظْهِراتٍ زينةً ممّا أُمِرنَ بإخفائِهِ في قوله تعالى :
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ *
« 8 » .
وَلا تَبَرَّجْنَ
تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى « 9 » مثلَ تَبَرُّجِ النّساءِ في أَيَّامِ الجاهليَّةِ القديمةِ ، وكانت المرأَةُ تَلْبَسُ الدّرعَ من اللُّؤْلُؤ فتَمشي وسط الطّريقِ
هامش
( 1 ) في النّسخ : ابن قرظ بالظّاء المعجمة ، والصّواب ما أثبتناه انظر معجم البلدان 1 : 374 ، وتوضيح المشتبه 1 : 212 . ( 2 ) في توضيح المشتبه : بايناس . ( 3 ) كذا في النّسخ ولعل الصّحيح : مَرَقِيَّة كما في معجم البلدان . ( 4 ) في « ت » : كعسفان ، وفي « ج » : بَرْجان كصَنْعان . ( 5 ) توضيح المشتبه 1 : 212 . ( 6 ) البروج : 1 . ( 7 ) النّور : 60 . ( 8 ) النّور : 31 . ( 9 ) الأحزاب : 33 .