تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧
و - : موضع « 1 » لبني عامرٍ على طريقِ صنعاءَ وله يومٌ . وفَلَجٌ كسَبَبٍ : موضع « 2 » بأَرض اليمامةِ . وفَلَجُ الأَفلَاجِ : نخلٌ لبني جعدةَ . وفَلَجَةُ ، كقَصَبَةٍ : موضعٌ بالشّامِ ، وشدِّد جيمُهُ في الشّعر ضرورةً . وفُلَيْجٌ ، كزُهَيْرٍ : واد يصبُّ في فَلج بين البصرةِ وحِمَى ضريَّةَ ، وعينٌ من العيون التي تجتمعُ فيها فيوضُ أَوديةِ المدينةِ . وبهاءٍ : موضعٌ . والفَلُّوجَةُ ، كَبلُّوطَة : الأَرضُ المصلحةُ للزّرع ، وواحدَةُ فَلَالِيجُ السّوادِ ، وهي قُراها . والفَلُّوجَةُ الكُبرى والفَلُّوجَةُ الصُّغرى : قريتانِ كبيرتانِ من سوادِ بغدادَ والكوفةِ قربَ عينِ التمرِ ويوصفانِ بالعليا والسّفلى أَيضاً . والإِفْلَاجُ « 3 » : موضعٌ باليمامةِ . وإِفلِيجُ ، كإِكْلِيلٍ : موضعٌ باليمنِ . وأَبو فَالِجٍ الأَثماريُّ : مخضرمٌ ، ذكره ابن مندة في الصحابة « 4 » . ويومُ الفَلْجِ ، كفَلْسٍ : يومان للعربِ ، أَوَّلهما لبني عامرٍ على بني حنيفةَ ، والثَّاني لبني حنيفةَ على بني عامرٍ .

الأَثر

( كاليَاسِر الفَالِج ) « 5 » المقامِر الغالب في قمارِهِ . ( إِنَّ فَالِجاً تردَّى في بئرٍ ) « 6 » أَي بعيراً ذا سنامَين ، ومنه : ( مثلُ فَخِذِ الفَالِجِ ) « 7 » . ( إِذا قَالَ رجلٌ لامرأَتِهِ : اسْتَفْلِجي بأَمرِكِ ) « 8 » بالجيمِ والحاءِ ، وهو من كناياتِ الطّلاقِ ، أَي استقلِّي بأَمركِ
هامش
( 1 ) في « ش » : قرية . ( 2 ) في « ش » ونسخة من « ج » : بلد . ( 3 ) في معجم البلدان 1 : 232 : الأفلاج . ( 4 ) عنه في تبصير المنتبه 3 : 1065 . ( 5 ) الفائق 4 : 128 ، النّهاية 3 : 468 . ( 6 ) النّهاية 3 : 469 . ( 7 ) الكافي 1 : 241 / 5 ، مجمع البحرين 2 : 324 . ( 8 ) الفائق 3 : 138 ، النّهاية 3 : 469 ، وفيهما رواية الحاء المهملة .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 187 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني