و - بحُجَّتِهِ : أَثبتها ، وفَلَجَت هي :
ثَبَتَت . والاسم الفُلْجُ ، والفُلْجَة ، كقُفْل وغُرْفَة في الجميعِ .
وأَفلَجَهُ اللَّهُ : أَظفَرَهُ . .
و - حُجَّتَهُ : أَظهَرَها .
وخاصَمَهُ إِليه فأَفْلَجَهُ : حكم له بالفُلْجِ وغلَّبهُ عليه .
وتعالَ أُفَالِجُكَ أُموراً من الحقِّ ، أَي أُسابِقُك إِلى الفَلَجِ لأَيِّنا يكون .
واسْتَفْلَجَ بأَمرِهِ ، بالجيمِ والحاءِ :
ملكَهُ .
وفَلَجْتُ المالَ بينهم فَلْجاً ، كقَتَلَ وضَرَبَ : قَسَمْتُهُ ، كفلَّجْتُهُ تَفْلِيجاً . .
و - الجِزيَةَ على أَهلِ الذِّمَّةِ :
فرضتُها . .
و - الشَّيءَ فِلْجَيْنِ ، كصِنْفَيْنِ وحَرْفَيْنِ :
شققتُهُ نصفين . .
و - الأَرضَ : شققتُها للحرثِ ؛ لغةٌ في فَلَحْتُها ، بالحاءِ المهملةِ .
وفَلَجَتْ فلانَةٌ بقلبِهِ : ذهَبَت به ، وهي فَلُوجٌ بأَلبابِ الرِّجال .
والفَلَج ، كسَبَبٍ : الجدولُ ، والماءُ الجاري من العين ، والعينُ الجاريةُ .
الجمع : أَفلَاجٌ .
والفَلَجُ أَيضاً في الإِنسان : تباعُدُ ما بين أَوساط الذّراعينِ وهو يفضي إِلى اعوجَاج فيهما . .
و - في الدّابَّةِ : تباعدُ ما بين الحرقفتَينِ « 1 » ، وقال أَبو عُبيَدةَ : هو تباعُدُ ما بين القدمين « 2 » ، وابن فارسٍ : اعوِجَاجٌ في اليدين « 3 » ، والفارابيّ والجوهريّ تباعد ما بين الثّديين « 4 » ، وتغليط الفيروزآبادي للجوهري فيه من ضيق عَطَنِهِ ، وهو رجلٌ وفرسٌ أَفْلَجٌ ، وهي فَلْجَاءُ . .
و - في الأَسنان : تباعُدُ ما بين الثّنايا
هامش
( 1 ) في نسخة من « ج » : السّديدين بدل :
الحرقفتين .
( 2 ) حكاه عنه في معجم البلدان 4 : 271 .
( 3 ) انظر المقاييس 4 : 449 ، والمجمل 4 : 62 .
( 4 ) الصحاح 1 : 335 .