مُحِيطاً بسوادها كلّه لا يغيبُ منه شيءٌ ، وهو أَبْرَجُ ، وهي بَرْجَاءُ ، كأَعْرَجَ وعَرْجَاءَ . الجمع : بُرْجٌ ، كعُرْجٍ ؛ تقول :
رَأَيْتُ بُرْجاً في بُرْجٍ ، أَي نسوةً في عُيونِهنَّ بَرَجٌ في قَصْرٍ .
ورجلٌ بَرَجٌ ، كبَطَلٍ : جميلٌ حَسَنُ الوَجْهِ .
وأَمْرٌ بَرَجٌ : بَيِّنٌ معلومٌ . الجمع :
أَبْراجٌ .
والبَارِجُ : الرَّجلُ الشِّرِّيرُ ، والملَّاحُ ، والسَّفينةُ لا غطاء عليها ، أَو هي السَّفينةُ الكبيرةُ تُصْنَعُ للقتالِ كالبَارِجَةِ .
وتَبَرَّجَتِ المَرْأَةُ : تَكشَّفَتْ للرِّجالِ بإبداءِ زِينَتِها وإِظهارِ محاسنِها .
وثوبٌ مُبَرَّجٌ ، كمُحَرَّمٍ : عليه تصاويرُ كبُرُوجِ السّورِ .
ومن المجاز
بَرِجَ الرَّجلُ ، كتَعِبَ : اتَّسَعَ في الأَكلِ والشِّربِ .
والإبْرِيجُ ، كإِبْرِيقٍ : المِمْخَضَةُ « 1 » ؛ وهي السّقاءُ يُمخَضُ فيه اللَّبَنُ قال :
كما تَمَخَّضَ في إبْرِيجِهِ اللَّبَنُ « 2 »
والبَرَّاجُ ، كعَبَّاسٍ : اسمٌ لجماعةٍ .
وعبدُ العزيزِ بن نِحْرِيرِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ البَرَّاجِ : وجهُ الشِّيعةِ وفقيههم في عصره وكان قاضياً بطرابلسَ .
وابنُ بَرَّجانَ ، كأَرَّجَانَ : صوفيٌّ مفسِّرٌ .
وبُرْجانُ ، كعُثْمانَ : لُصٌّ من ناحيةِ الكوفةِ صُلِبَ في السَّرَقِ فسَرَقَ وهو مصلوبٌ فضُرِبَ به المثَلُ ، وقيل :
( أسْرَقُ من بُرْجانَ ) « 3 » .
وأَبو البُرْجِ ، كقُفْلٍ : شاعرٌ إسلاميٌّ ، واسمه القاسم بن حَنْبَلٍ الذُّبْيَانيُّ .
والبُرْجُ ، كقُفْل أَيضاً : ناحية أَو قرية بأَصبهَانَ ، وموضعٌ بِدِمَشْقَ ، وقلعةٌ لها
هامش
( 1 ) في « ش » : المخضّة .
( 2 ) الصّحاح واللّسان والتّاج ، بدون عزو في الجميع ، وصدره :لقد تمخَّض في قلبي مَوَدَّتُها.
( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 353 / 1888 .