تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 175

مساهمون:

ص١٧٥
و - الماءَ الحارَّ بالباردِ : كَسَرَ حَرَّهُ . . و - الشَّيءُ : نَقَصَ . . و - الحِمْلُ البعيرَ وغيرَهُ : أَثقلَهُ . والفَاثِجُ : النّاقةُ الفتيَّةُ ، والحائلُ السَّمينةُ ، والّتي لقحَت وحَسُنت ؛ قال « 1 » :
والبكَرات اللُّقَّح الفَوَاثِجَا
وعَدَا الرَّجلُ حتّى أُفْثِجَ - بالبناءِ للفاعلِ والمفعولِ - أَي أَعيا وانبَهَرَ .

فجج

الفَجُّ ، كفَلْسٍ : الطّريقُ الواسِعُ يكتنفُهُ جبلانِ ثمَّ أُطلِقَ على كلِّ طريقٍ واضحٍ واسعٍ . الجمع : فِجَاجٌ « 2 » . وأَفَجَّ إِفْجَاجاً : سلكَهُ . وطريق مُنْفَجٌّ « 3 » : مُتَّسِعٌ . والفِجُّ ، بالكسرِ : البطيخُ الشّاميّ ، والنَّيءُ من الفواكِهِ ، وهو بيِّن الفَجَاجَةِ مصدرٌ - كالقَطَاطَةِ - لا صفةٌ بمعنى الفِجِّ ، وغلط الفيروزاباديَّ . وجرحٌ فَجٌّ : لم يَنْضَجْ على التّشبيهِ . وقوسٌ فَجّاء : بيِّنةُ الفَجَجِ - كسَبَبٍ - يَبينُ وترها عن كبدِها ، وقد انْفَجَّت فهي مُنْفَجَّةُ . وانْفَجَّتْ سيتاها « 4 » : انفَرَجَتا . وفَجَّ قوسَهُ فَجّاً ، كقَتَلَ : رفع وتَرَها . . و - ما بين رِجْليهِ : فتحَهُ ، كأَفَجَّهُ . والفَجَجُ ، كسَبَبٍ : تباعدُ ما بين الرِّجلين خلقةً من الإِنسان وغيره ، أَو هو في الإِنسان : تباعُدُ الرّكبتين ، وفي ذوات الأَرباع : تباعُدُ العُرقوبَينِ ، وهو أَقبَحُ من الفَجَجِ - بالمهملة قبل الجيم - أَو أَشدُّهُ ، وهو أَفَجُّ ، وهي فَجَّاءُ . ومَشَى الرَّجُلُ مُفَاجّاً : مُفَرِّجاً بين رِجْليهِ . وتَفَاجَّتِ النَّاقةُ والشّاةُ للحلبِ أَو البولِ : فرَّجت بينَ رِجليها .
هامش
( 1 ) هميان بن قحافة السّعدي ، كما في الصّحاح واللّسان . ( 2 ) في « ت » : فَجاج بالفتح ضبط قلم . ( 3 ) في « ش » : منفتج . ( 4 ) في « ش » : سيّاها .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 175 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني