ومن المجاز
أَعْنَجَ الرَّجلُ من أُمورِهِ : استوثَقَ كأَنَّه صار ذا عِنَاجٍ فيها .
وقولٌ لا عِنَاجَ له ، إِذا أُرسلَ على غير رَويَّةٍ .
وعِنَاجُ الأَمرِ : ملاكُهُ .
وعَنَاجُ فلانٍ إِلى فلانٍ ، أَي أَمرُهُ وما يُصرّفُ به « 1 » .
وأَعرابيُّ فيه عَنَاجَةٌ ، بالفتح : عُنجُهِيَّةٌ وكِبرٌ .
الأَثر
( كأَنَّهُ قِلُع دَارِيٍّ عَنَجَهُ نُوتِيُّهُ ) « 2 »
عطفَهُ ملَّاحُهُ .
( تِلكَ عَنَاجِيجُ الشَّيَاطِينِ ) « 3 »
يعني الإِبلَ ، أَي مطاياها ، جمع عُنْجُوجٍ .
وفي حديثٍ آخر : ( إِنَّ علَى ذَروةِ كُلِّ بعيرٍ شَيطانا فامْتَهِنُوها وذَلِّلُوها واذكُروا اسْمَ اللَّه عَلَيها ) « 4 » .
( أعلِ عَنِّج ) « 5 »
أي تنحَّ عنّي على لغة من يقلب الياءَ جيماً في الوقفِ .
المثل
( عَودٌ يُعَلَّم العَنَج ) « 6 » العَودُ ، بالفتحِ :
البعيرُ المسنُّ . والعَنَجُ ، بفتحتين : ضربٌ من رياضةِ البعيرِ . يضربُ للمسِنِّ الكبيرِ يؤَدَّبُ ويُعلَّمُ .
( أَرْخِ عَنَاجَهُ يُدَالِكَ ) « 7 » أَي أَرخِ زِمامَهُ وارفُق به يرفق بك ويُتابِعُك ؛ من المُدالاةِ ، وهي المصانعةُ والرِّفقُ . يضربُ في الحثِّ على استعمال الرِّفقِ وملاينَةِ ما استُصعِب حتّى يسهل ويُطاوعَ .
عنبج
العُنْبُجُ ، والعُنْبُوجُ ، كعُصْفُرٍ وعُصْفُورٍ :
الأَحمقُ ، والثّقيلُ الرّخوُ .
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : فيه بدل : به .
( 2 ) نهج البلاغة 2 : 88 ط 160 ، النّهاية 3 : 307 .
( 3 ) الفائق 3 : 33 ، النّهاية 3 : 307 .
( 4 ) الفائق 3 : 33 .
( 5 ) الفائق 4 : 70 ، النّهاية 3 : 308 .
( 6 ) مجمع الأمثال 2 : 12 / 2411 .
( 7 ) مجمع الأمثال 1 : 304 / 1615 .