تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
( الصَّلَاةُ مِعْرَاجُ المُؤْمِنِ ) « 1 » أَي سلّمُهُ الّذي يَعْرُجُ به إِلى الجنَّةِ و « 2 » إِلى رضا ربِّهِ وثوابِهِ ويتقرَّبُ به منه .

عرنج

العُرْنُجُ « 3 » ، كقُنْفُذ : الضّخمُ من الكلابِ .

عرفج

العرْفَجُ ، كجَعْفَرٍ : شجرٌ ذُو يَتوع له ثمرٌ كالحَسَكِ ويسمَّى البَلَمونَ « 4 » ، واحدتُهُ بهاءٍ . ولَيُّ العَرْفَجَةِ : ضربٌ من النّكاحِ . والعَرَافِجُ : رمالٌ لا طريقَ فيها . وعَرْفَجَاءُ ، كعَقْرَبَاءَ : ( موضع و ) « 5 » ماءٌ ونخلٌ لطيّءٍ بأَجأ وسَلمَى ، أَو ماءٌ لبني عميلَةَ ، أَو لبني جَعفرِ بن كلابٍ . وعُرُفَّجانُ ، بضمتين وتشديد الفاءِ : جبلٌ . وعَرْفَجَةُ ، كَعَقْرَبَة : اسمٌ لجماعةٍ من الصّحابة وغيرهم .

عزج

عَزَجَ الأَرضَ عَزْجاً ، كقَتَلَ : قَلَبَها بالمسحاةِ . . و - الشَّيءَ : دفعَهُ .

ومن المجاز

عَزَجَ امرأَتَهُ : نَكَحَها .

عسج

عَسَجَ - كضَرَبَ - عَسْجاً ، وعَسِيجاً ، وعَسَجَاناً : مدَّ عنقَهُ في المشي ، فهو عَاسِجٌ ، وبعير مِعْسَاجٌ . والدّابةُ ( عَسَجت عَسَجَاناً ) « 6 » : ظَلَعَت .
هامش
( 1 ) انظر التفسير الكبير 1 : 266 . ( 2 ) في « ش » : أو بدل : و . ( 3 ) في التّكملة واللّسان والتّاج : العُرْبُجُ بالباء . ( 4 ) ومنه حديث أبي بكر : « خرج كأنّ لحيته ضِرام عَرْفَج » النّهاية 3 : 218 . و ( 6 ) ليست في « ت » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 158 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني