مُعَذْلَجٌ ، وعُذْلُوجٌ ، بالضّمِّ .
وعيشٌ عِذْلَاجٌ ، كسِرْبَال : رَغِدٌ .
وضَمرَةُ بنُ عَذَلَّجٍ ، كعَمَرَّدٍ : أَبو حيٍّ .
عرج
عَرَجَ - كقَتَلَ وضَرَبَ - عُرُوجاً : صَعِدَ . .
و - في الشَّيء ، وعليه : رقَى ، فهو عَارِجٌ .
والمَعَارِجُ : المصاعِدُ ، واحدها مَعْرَجٌ كمَقْعَد .
والمِعْرَاجُ : السّلَّمُ ، كالمِعْرَجِ - بكسر الميم وفتحها - الجمع : مَعَارِيجُ ، ومَعارِجُ .
وشيٌ عَرِيجٌ ، كأَمِيرٍ : عالٍ مرتفعٌ .
وعَرَجَ - كقَتَلَ - عُرُوجاً ، وعَرَجَاناً :
غمز من عارضٍ أَصابَهُ ، فهو عَارِجٌ .
وعَرِجَ عَرَجاً - كتَعِبَ - إِذا كان خلقَةً ، فهو أَعرَجُ . الجمع : عُرْجٌ ، وعُرْجَانٌ ، كسُود وسُودَان .
والعُرْجَةُ ، بالضّمِّ : ( موضع ) « 1 » العَرَجُ من الرّجلِ .
وتَعَارَجَ : مشى مشيةَ الأَعرَجِ .
وأَعْرَجَهُ اللَّهُ إِعْرَاجاً : جعله أَعْرَجَ .
والأَعْرَجُ : الغرابُ ؛ لحَجَلانِهِ وانقِباضِ نساهُ .
والعَرْجَاءُ : الضّبُعُ ، وليست بعَرْجَاءَ حقيقةً وإِنَّما يخيَّل ذلك للنّاظر ؛ لِلُدُونَةِ مفاصِلِها وزيادةِ الرّطوبةِ في جانِبِها الأَيمنِ ، ولا تقل للضّبُعِ الذّكرِ :
أَعرَجَ . وعَرَاج كجَعَارِ ممنوعةً : علمُ جنسٍ لها .
وأَبناء عُرْجَ - كقُفْل - في قول أَبي مُكعَّبٍ الأَسديّ « 2 » :
أَبْنَاءُ عُرْجَ عَلَيكَ عِندَ وَجَار
يعني : أَبناء الضِباعِ ، وتركَ صرف عُرجَ لأَنَّه جعلَهُ اسماً للقبيلةِ .
والأُعَيْرِجُ ، بالضّمِّ : حَيَّةٌ صمَّاءُ لا تقبلُ الرُّقَى تطفِرُ طفرَةَ الأَفعى ، ولا تؤنَّث . الجمع : أُعَيْرِجاتٌ .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .
( 2 ) هكذا في « ت » و « ش » واللّسان ، وفي التّكملة والتّاج : أبو مُكْعِتٍ ، وصدرهُ :أَفكان أوّل ما أثبت تَهَارَشَتْ.