وذهب عَثَجٌ من اللّيلِ : قطعةٌ .
واعْثَوْثَجَ اعْثِيجَاجاً : أَسرَعَ .
والعَثَوْثَجُ : البعيرُ الضَّخمُ .
عجج
عَجَّ عَجّاً وعَجِيجاً ، كضَرَبَ ومَنَعَ :
رفع صوتَهُ وصاحَ . .
و - الحَاجُّ بالتّلبيةِ : أَعلنَ رافعاً صوتَهُ بها « 1 » . .
و - البعيرُ : ضَجَّ في رُغائِهِ . .
و - الرَّعدُ : جَلجَلَ . .
و - النّهرُ : ارتفَعَ صوتُ خريرِهِ .
و - القوسُ عند النَّزعِ : صَوَّتَت . .
و - الزّندُ عند الوَرْي : صوَّتَ . .
و - الرِّيحُ : اشتدَّت فساقَتِ الغبارَ ، كأَعَجَّت إِعجَاجاً ، والفاعلُ من كلِّ ذلك عاجٌّ ، وعَجَّاجٌ ، وهي بهاءٍ ، وريحٌ مُعِجَّةٌ من أَعَجَّتْ ، وهي رياحٌ مَعَاجِيجُ .
وسَمِعتُ عَجَّةَ القومِ : ضَجَّتَهُم .
وعَجْعَجَ عَجْعَجَةً : رَدَّدَ صوَتَهُ وصِياحَهُ ، وهو أَبلغُ من العَجِيجِ ؛ لأَنَّ المضاعفَةَ دليلٌ على التّكرير فيه .
وعَجْعَجَ بالنّاقةِ : عطفها إِلى شيءٍ فقال : عَاج عَاج .
وعَجْعَجَةُ قُضاعةَ مرَّ بيانها في مفتتح الباب .
والعَجَاجُ ، كسَحَابٍ : الغبارُ ، أَو ما ثَوَّرَتْهُ الرّيحُ منه ، واحدته بهاء .
وعَجَّجَتْهُ الرّيح تَعْجِيجاً ثَوَّرَتْهُ .
وأَعَجَّ يومُنا : كَثر فيه العَجَاجُ ، فهو مُعِجٌّ .
والعَجَاجُ أَيضاً : الأَحمقُ ، ومن لا خَيرَ فيه ، والرِّعاعُ من النّاس ، واحدهم بهاءٍ « 2 » .
ومن المجاز
عَجَّ ثديا الجاريةِ ، إِذا تَكَعَّبَت .
وعَجَّت رائحةُ الطّيبِ : تَضَوَّعت .
وعَجَّجَ البيت دخاناً فَتَعَجَّجَ : ملأَهُ .
هامش
( 1 ) ومنه حديث جبرئيل عليه السّلام : « يا محمد صلّى اللّه عليه وآله مر أصحابك بالعجِّ والثجِّ » معاني الأخبار : 224 / 1 .
( 2 ) ومنه حديث أشراط السّاعة : « فيبقى عَجاج لا يعرفون معروفاً » الفائق 2 : 397 .