شقَّ به جلدَهُ ، وشَجَّجَهُ ( تَشْجِيجاً ) « 1 » تكثيرٌ ومبالغةٌ ، فهو مَشْجُوجٌ ، وَشَجِيجٌ ، ومُشَجَّجٌ .
والشّجَّةُ : المرَّةُ من الشّجِّ ، والجراحةِ في الرأْس أَو الوجه لا غيرُ . الجمع :
شِجاجٌ ، وشَجَّاتٌ .
وبينهم شَجَاجٌ ، أَي مشَاجَّةٌ ، قد شَجَّ بعضهم بعضاً .
ورجلٌ أَشَجُّ : بيِّنُ الشّجَجِ - كسَبَبٍ - وهو أَثرُ الشّجَّةِ في الجبينِ .
ومن المجاز
شَجَّتِ السّفينةُ البحرَ : شقَّتهُ جاريةً فيه . .
و - النّاقةُ المفازَةَ : قطعتها .
وشَجَّ الخمرَ بالماءِ : كسر سَورَتَها بمزجِهِ بها « 2 » .
وفلانٌ يَشُجُّ ويَأْسوا : يُخطئُ ويُصيبُ .
وهو أَذلُّ من مُشَجَّج ومن شَجِيج القَذَالِ : وهو الوَتِدُ .
وشَجَّجَ على الأَمر تَشْجِيجاً : صمَّم .
والأَشَجُّ : لقبٌ لجماعةٍ ، منهم :
المنذرُ بن الحارثِ بن زيادِ بن عَصَرٍ العَصَريّ الصّحابيّ ، وأَبو سعيدٍ عبدُ اللَّهِ بن سعيدٍ الكوفيّ الحافظُ ، وأَبو عمرو عثمان بن خطَّابٍ البَلَوِيُّ الأَشَجُّ المغربيّ المعروف بأَبي الدُّنيا المُعَمَّرِ .
شحج
شَحَجَ البغلُ والغرابُ - كمَنَعَ وضَرَبَ - شحِيجاً ، وشُحَاجاً - بالضّمِّ - وشَحَجَاناً :
صوَّتَ ، فهو شَحَّاجٌ ، كعَبَّاس .
وبناتُ شَحَّاجٍ : البغالُ ، كما قالوا للخيل : بناتُ صَهَّالٍ .
وشَحَجَ الغرابُ أَيضاً ، إذا أَسَنَّ وغَلُظَ صوتُهُ .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .
( 2 ) ومنه حديث جابر « أردفني رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه واله فالتَقَمْت خاتم النّبوّة فكان يَشُجُّ عليّ مِسْكاً » وفي النّهاية 2 : 445 : كأنّه كان يخلط النّسيم الواصل إلى مشمِّه بريح المسك .