في مكروه لا يتخلَّصُ منه .
( كُنْتُ نُشْبَةً فَصِرْتُ عُقْبَةً ) « 1 » مرَّ في « ع ق ب » .
( أَنْشَبَ فِيهِ مَخالِبَهُ ) « 2 » . يضربُ لمن عَلِقَ بشيءٍ ليذهبَ به .
نصب
نَصَبْتُ العَلَمَ ونحوَهُ نَصْباً ، كضَرَبَ :
أقَمْتُهُ . .
و - الحجرَ : وضعتُهُ وضعاً ثابتاً . .
و - للقومِ علامةً : رفعتُها لهم ، وكلُّ ما رفعتهُ واستقبلتَ به شيئاً فقد نَصَبْتَه ، كنَصَّبْتَهُ تَنْصِيباً ، فَنَصَبَ هو ، وانْتَصَبَ ، وتَنَصَّبَ .
وليس الوضعُ في معنى النَّصْبِ بمعنى الحَطِّ - وهو إنزالُ الشّيءِ من عُلوٍّ - بل بمعنى جعلِهِ في موضع وإثباتِهِ فيه ، فلا يكون نَصْبُهُ بمعنى وضعِهِ ورفعِهِ ضدّاً كما توهَّمهُ الفيروزاباديّ .
وانْتَصَبَ قائِماً : حالٌ مُؤَكِّدَةٌ ، أو صفةٌ قائمةٌ مقام المصدر .
ونَصَّبَتِ الخَيلُ آذانَها : من باب التّفعيل ؛ للتّكثير أو للمبالغة .
والمُنَصَّبُ ، كمُعَظَّم : الصَّفيحُ المَنْصُوبُ بعضهُ على بعضٍ . .
و - من الثُّغورِ : المُرَتَّلُ « 3 » الحَسَنُ التَّنضيدِ . .
و - من الثَّرى : المُجَعَّد المُتَقَبِّض .
والنَّصِيبُ : الشَّرَكُ المَنْصُوب ، والحَظُّ ، والحَوضُ ، والقِسْمُ المَنْصُوبُ المُشَخَّصُ ، كالنِّصْبِ كعِهْنٍ . الجمع :
أنْصِبَاءُ ، وأنْصِبَةٌ .
وأنْصَبَهُ : جعل له نَصِيباً .
والنَّصِيبَةُ : واحدةُ النَّصَائِبِ - وهي حجارَةٌ تُنْصَبُ حولَ الحَوضِ ، ويُسَدُّ ما بينها من الخصاص بالمَدَر المعجون -
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 163 / 3168 .
( 2 ) أساس البلاغة : 456 .
( 3 ) في « ش » : المذبّل بدل : المرتّل .