وتَنَشَّبَ في قلبِهِ حبُّها : تَشَبَّثَ فلا نزوعَ له عنه .
والنُّشْبَةُ « 1 » ، بالضّمِّ : الرَّجل إذا نَشِبَ في أمرٍ لم يكد ينحلَّ عنه وإن كان غيّاً ، ومنه قيل للذّئب : نُشْبَةُ ، عَلَمٌ له ، وبه سمِّي الرّجلُ ؛ وهو أبو بطنٍ من قَيسٍ .
ونَشِبَهُ ، كلَزِمَهُ زنةً ومعنى ؛ ضُمِّنَ معناهُ فَعُدِّيَ تعديَتَهُ .
ونَشَّبَ في الأمر تَنْشِيباً : ابتدأ فيه ونال منه ؛ لغةٌ في نَشَّمَ تَنْشِيماً بالميمِ ، قال الزَّمخشريُّ : والباءُ هي الأصلُ ؛ لأنَّها أذهَبُ في التّصرّف « 2 » .
وأنْشَبَتِ الرّيحُ : لغةٌ في أنْسَبَتْ بالمهملة .
وانْتَشَبَ الرّجلُ الحطبَ : جمعهُ . .
و - طعاماً له : لَمَّهُ « 3 » واتَّخَذَ منه نَشَباً .
وتَنَاشَبَ القومُ : عَلِقَ بعضُهُم ببعضٍ وتَضامُّوا .
وعليُّ بنُ عثمانَ بنِ نَشَبٍ الدّمياطيُّ ، كسَبَب : محدِّثٌ .
الأثر
( ومُخَلَّصٌ مِنْ نَشَبٍ ) « 4 »
كتَعَبٍ ، مصدرٌ بمعنى : النُّشُوبِ .
( نَشَّبُوا فِي أمْرِ عُثْمَانَ ) « 5 »
من :
نَشَّبَ في الأمر تَنْشِيباً ، إذا أخذ وابتدأ ،
ويروى : « نَشَّمُوا »
، عاقَبَتِ المِيمُ الباءَ .
المثل
( نَشِبَ فِي حَبْلِ غَيٍّ ) « 6 » ويُروى :
« . . . في حِبالَةِ غَيٍّ » . يضرب لمن وقع
هامش
( 1 ) وكذلك ضبط في القاموس والأساس ، وفي اللّسان : النُّشَبَة ، أي كهُمَزَة .
( 2 ) الفائق 3 : 43 .
( 3 ) في « ش » : بلّه بدل : لمّه .
( 4 ) مجمع البحرين 2 : 171 ، والكافي 2 : 598 / 2 وفيه : ويتخلّص بدل : مخلّص .
( 5 ) انظر الفائق 3 : 430 . ورواه أيضاً في 1 : 49 ، وفي النّهاية 5 : 52 نَشِبوا بمعنى وقعوا فيه وقوعاً لا منزع عنه .
( 6 ) مجمع الأمثال 2 : 341 / 4243 .