فهو نَسِيبُهُ ؛ فَعِيلٌ بمعنى مُفَاعِلٍ « 1 » ، كجَلِيْس وأنِيْس .
ورجلٌ نَسَّابٌ ، ونَسَّابَةٌ : بليغُ العِلْمِ بِالأنْسَابِ .
ومن المجاز
نَسَبَهُ إلى الكُفرِ ونحوِهِ : قال : إنَّه كافرٌ .
وبين الشّيئين مُنَاسَبَةٌ ، وتَناسُبٌ ، ونِسْبَةٌ ، إذا اختصَّ كلٌّ منهما بالآخرِ لتَشاكُلِهِما بوَجهٍ مّا .
ونِسْبَةُ العشرةِ إلى المِائة العُشرُ ، أي مِقدارُها .
وتُؤْخَذُ الدُّيونُ من التّركةِ والزّكاةُ من الأنواع بنِسْبَةِ الحاصِلِ ، أي بحسابِهِ ومقدارِهِ .
وأنْسَبتِ الرّيحُ إنْسَاباً : عَصَفَتْ واستافَتِ التُرابَ والحَصى .
ونَيْسَبَ بين القوم نَيْسَبَةً : تَرَدَّدَ بالنّميمةِ وغيرها .
والنَّيْسَبُ ، كغَيْهَبٍ : الطّريق المستقيم - كالنَّيْسَبَانِ - وطريقُ النَّملِ ، وما تَراهُ كالطّريقِ من النّملِ نفسِها ، وما وُجِدَ من أثر الطّريق .
وأنْسَبُ ، كأحْمَدَ « 2 » : حصنٌ لبني زَبِيدٍ باليمنِ .
والشَّريفُ أبو القاسِمِ النَّسِيبُ ، كَأمِيرٍ :
شيخٌ لابن حَجَر العَسْقلانيّ .
وعاصِمُ بنُ نُسَيْبٍ ، كزُبَيْرٍ : شيخٌ لشُعبَةَ .
ونَسِيبَةُ ، كسَفِينَةٍ : أُمُّ عمارَةَ بنِ كَعبٍ الأنصاريِّ ؛ صحابيَّةٌ شهدتِ العَقَبةَ .
وكجُهَيْنَةَ : بنتُ الحارِثِ أُمُّ عَطيَّة الأنصاريَّة ؛ من كبارِ الصّحابيَّاتِ كانت تَغزو معه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَاله وسَلّمَ ، وبنتُ نِيَار ، وبنتُ سِماكٍ ؛ لهما صحبةٌ .
وقَيسُ بنُ نُسَيْبَةَ السُّلَميُّ : صحابيٌّ له روايَةٌ .
هامش
( 1 ) في « ج » : الفاعل بدل : مفاعل .
( 2 ) في « ش » : كأحمر .