أثَرَ الضّرب في الحجر ، وقيل : هو جمعُ نَدْبَةٍ بمعناهُ - كحَلْقَة وحَلَق - على غير قياس .
ومنه :
حديث مجاهدٍ والضّحَّاك في قوله تعالى :
سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ
« 1 » ، ( ليس بالنَّدَبِ في الوجوه ولكنَّهُ صُفرَةُ الوَجْهِ مِن خَشيةِ اللَّهِ ) « 2 » .
المصطلح
المَنْدُوبُ في الشَّرعِ : ما يثاب على فعله ولا يعاقب على تركِهِ ، وأصلُهُ « المَنْدُوبُ إليه » حُذفتِ الصّلَةُ منه لفهم المعنى .
النُّدْبَةُ - بالضمِّ - في النّحو :
( نداءُ ) « 3 » المُتَفَجَّعِ عليهِ ب « يا » أو « وا » لِفقدِه حقيقةً أو حكماً ، أو المُتوجَّع منه ؛ لكونِهِ محلَّ ألمٍ أو سبباً له .
نرب
النَّيْرَبُ ، كزَيْنَب : النّميمةُ ، والشّرُّ ، والحقدُ ، والحسدُ ، كالمَنْرَبَةِ كمَرْحَلَة .
ورجلٌ نَيْرَبٌ ، وذو نَيْرَبٍ : نمَّامٌ شرِّيرٌ ، ويوصفُ به الجَليدُ الشّديدُ أيضاً ، وهي بهاءٍ .
ونَيْرَبَ يُنَيْرِبُ نَيْرَبَةً : سعى ونَمَّ . .
و - الكلامَ : خلطهُ . .
و - الثّوبَ : نسجَهُ .
ومن المجاز
نَيْرَبَتِ الرّيحُ التّرابَ فوقَهُ : نَسَجَتْهُ .
والنَّيْرَبَى ، كخَيْزَلَى : الدّاهيةُ .
وبالكسر : قريةٌ بالموصلِ .
ونَيْرَبُ ، كزَيْنَب : قريةٌ بدمشق ، واستعملها بعض الشّعراء بلفظ التّثنية في
هامش
( 1 ) الفتح : 29 .
( 2 ) الغريبين 6 : 1820 ، النّهاية 5 : 34 .
( 3 ) ليست في « ت » .