نَسَفٌ ، وبه ظهر المقنَّعُ الخُراسانيُّ وادَّعى النّبوةَ وأظهَرَ من مخارقِهِ قمراً يراهُ النّاسُ من مسيرة شهرين ، ويعبَّرُ عنه بالقمر النَّخْشَبِيِّ وبقمرِ المُقنَّع وبدرِ المقنّعِ ، ومنه قول عبدِ المُؤمِنِ في أطباق الذهب : قَمَرِي نَخْشَبِيٌّ وَفَرَسِي خَشَبِيٌّ .
ندب
نَدَبَهُ إلى الأمر ، وله ، كقَتَلَ : دعاهُ ، ووجَّههُ ، ونصبهُ له ، ورشَّحهُ للقيامِ ( به ) « 1 » ، وحَثَّهُ عليه ، كانْتَدَبَهُ فانْتَدَبَ ؛ لازِمٌ متعدٍّ ، والاسم : النُّدْبَةُ بالضّمّ ، ومنه : نَدَبَتِ المرأةُ الميتَ ، إذا بكتهُ وعدَّدت محاسَنهُ ؛ كأنَّها تدعوه بحسن الثّناء عليه ، وهي نَادِبَةٌ من نَوَادِبَ ، وقد أطَلْنَ « 2 » النُّدْبَةَ بالضّمِّ أيضاً .
والمَنْدَبُ ، كمَقْعَد : موضعها .
وتكلَّمَ فانْتَدَبَ له فلانٌ ، أي عارَضَهُ .
وانْتَدَبَ القومُ للرّمي ، وتَنَادَبُوا :
تَداعَوا له .
ونَدَبُهُمْ يوم كذا - كسَبَب - أي انْتِدَابُهُمْ له .
ورجلٌ نَدْبٌ ، كفَلْسٍ : خفيفٌ إذا نُدِبَ لأمر خَفَّ له ، ومنه : فرسٌ نَدْبٌ ، إذا كان ماضياً ، ويُطلقُ على الظَّريف النَّجيبِ ، وقد نَدُبَ ندَابَةً كضَخُمَ ضَخَامَة . الجمع : نُدُوبٌ ، ونُدَبَاءُ .
والنَّدَبُ ، كسَبَبٍ : الرَّشْقُ « 3 » ، وأثرُ الجِراحَةِ إذا لم يرتفع عن الجلد - كالنَّدْبَةِ كهَضْبَةٍ - والرِّهانُ ، والخَطَرُ ؛ ومنه : أقامَ على نَدَبٍ ، أي خَطَرٍ . الجمع : نُدُوبٌ ، وأنْدَابٌ .
وأنْدَبَ نفسَهُ ، وبها : خاطَرَ بها .
ونَدَّبَ تَنْدِيباً : أخذَ النَّدْبَ .
وضربهُ فأنْدَبَهُ : أثَّرَ بجلدِهِ .
ونَدِبَ الجُرحُ ، كتَعِبَ : صَلُبَ نَدَبُهُ ،
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .
( 2 ) في « ش » : أطلق بدل : أطلن .
( 3 ) في « ش » : الرّشيق بدل : الرّشق .