والمُكَبَّبَةُ ، كمُحَبَّبَة : نوعٌ من الحِنطَةِ .
والكَبْكَابُ : نوعٌ من التّمرِ « 1 » فاخرٌ فائقٌ .
وبهاءٍ : المرأَةُ السَّمينةُ .
والكِبْكِبُ ، كسِمْسِم ، وتفتح : لُعبَةٌ لهم .
وكَبَابٌ ، كسَحَابٍ : ماءٌ بعقيق تَمْرَةَ « 2 » .
وبالكسر أَو الضمّ : موضعٌ .
والكَبِيبَةُ ، كزَبِيبَةٍ : قريةٌ باليمن .
وككُمَيْت : ماءٌ بالعُرَيْمَةِ « 3 » .
وكَبْكَبٌ ، كقَرْقَفٍ : جبلٌ خَلفَ عرفاتٍ مشرفٌ عليها ، وهو وراءَ الإِمامِ إِذا وقف ، وقيل : هما كَبْكَبَانِ ؛ فَكَبْكَبٌ من ناحية الصفراءِ وهو نَقبٌ يُطلِعُكَ على ( بدرٍ ، وكبكبٌ يطلعك على ) « 4 » العَرجِ ، وهو نَقْبٌ لهُذَيلٍ .
وكَبَاكِبُ ، بالفتح : جبلٌ .
وأَبو السَّعاداتِ المُبارَكُ بنُ كَبَّةَ ، وعليُّ بنُ أَبي الفَرَجِ بنِ كَبَّة - كَهَضْبَةٍ فيهما - وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ كُبَيْبَةَ - كجُهَيْنَةَ - وعُمَرُ بنُ الحُسَينِ الكَبَّابُ ، كعَبَّاس : محدِّثون .
الكتاب
فَكُبَّتْ
وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ « 5 » أُلقوا فيها على وجوهِهِم مَنكوسينَ ، أَو عبَّر عن الجملة بالوجه ؛ فكأَنَّهُ قيل : فَكُبُّوا في النار .
أَ فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا
عَلى وَجْهِهِ « 6 » خارّاً على وجهِهِ في كلِّ خطوةٍ ؛ لتَوَعُّرِ طريقِهِ واختلال بصرِهِ وقواهُ ، وهو مَثَلٌ للكافر .
فَكُبْكِبُوا
فِيها « 7 » أُلقوا في الجحيمِ
هامش
( 1 ) في « ش » : الثّمر .
( 2 ) في النّسخ : نَمِرة ، والمثبت عن معجم البلدان 4 : 433 .
( 3 ) في النّسخ : بالعزيمة ، والمثبت عن معجم البلدان .
( 4 ) ما بين القوسين ليس في « ت » .
( 5 ) النّمل : 90 .
( 6 ) الملك : 22 .
( 7 ) الشّعراء : 94 .