تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 77

مساهمون:

ص٧٧
ولُوبَاناً ، ولُؤَاباً ، ولُؤُوباً ، كقَوْل وجُود وخُوَار وطُوفَانَ وسُؤَال ودُؤُوب : عَطِشَ ، أو حامَ حَولَ الماءِ عطشاً وهو لا يَقدِرُ على الوصول إليه ، فهو لَائِبٌ . الجمع : لُؤُوبٌ ، كَشَاهِد وشُهُود . وألَابَ الرَّجُلُ : عَطِشَت إبلُهُ ، وهي إبلٌ لَوَائِبُ ، ولَوْبٌ كشَوْلٍ « 1 » . واللابَةُ ، كسَاحَةٍ : الحَرَّةُ - وهي الأرضُ ذاتُ الحِجارةِ السُّودِ - كاللُّوبَةِ بالضّمِّ ؛ سُمِّيَت بذلك لأنَّ سالكها لِبُطُوءِ سَيرِهِ فيها من غلظها يغلُبُه العطشُ ولا يَجِدُ للخُروجِ « 2 » سبِيلًا ، كاللّائِبِ حَولَ الماءِ لا يَجِدُ إليه سبيلًا من الزَّحمة - الجمع : لَابٌ ، ولُوبٌ ، كسَاح وسُوح - وقالوا لجماعةِ الإبل : لابَةٌ ؛ تشبيهاً لسوادها باللَّابَةِ . وأسودُ لُوبِيٌّ : نسبةٌ إلى اللُّوبَةِ ؛ وهي الحَرَّةُ . واللُّوبُ ، بالضّمّ : القطعةُ من اللّحم تدور في القدر . وبهاءٍ : الجماعَةُ يكونون في القوم لا يُستشارون في شيءٍ . واللُّوبِيَا ، بالضّمّ : حَبٌّ معروفٌ ( يمدّ ) « 3 » ويُقصَرُ ، وهو مذكَّرٌ . وبلا لَامٍ : ( اسم ) « 4 » الحوت الذي عليه الأرضُ ، واسمُ موضِعٍ أعجميٍّ . والمَلَابُ بالفتح : ضَربٌ من الطّيب أو الدُّهن ، أو هو الخَلوقُ ، أو الزّعفرانُ . ولَوَّبْتُ الطِّيبَ تَلْوِيباً : خلطتُهُ به . واللُّوَابُ ، كغُرَابٍ : اللُّعَابُ . ولُبْتُ الحديدَ لَوْباً : فتلتُهُ ، فهو مَلُوبٌ .

ومن المجاز

نخلٌ لُوبٌ ، ولَوَائِبُ : عطاشٌ بعيدةٌ
هامش
( 1 ) كذا في النّسخ ، والذي في المصادر : لُوب . انظر القاموس واللّسان والتّهذيب 15 : 382 ، ومحيط اللّغة 10 : 347 . ( 2 ) في « ت » و « ج » : للمخرج . ( 3 ) و ( 4 ) ليست في « ت » .