بالفتح « 1 » ، وهو إمَّا مصدرٌ ، أو اسمٌ لما يُلْغَبُ منه « 2 » ، أي لا نَتَكَلَّفُ عَمَلًا يُلِغبُنَا ، أو صفةٌ للمصدر ، كأنَّهُ لُغُوبٌ لَغُوبٌ « 3 » كقولهم : مَوْتٌ مائِتٌ .
لقب
اللَّقَبُ ، كسَبَب : ما يُسمَّى به الإنسانُ سوى اسمِهِ الأوَّل ، ويُراعى فيه المعنى بخلاف الأعلام ، ولذلك قال الشَّاعر :
وقلَّما أبْصَرَتْ عَيْناكَ ذا لَقَبٍ * إلّا وَمَعْنَاهُ إن فَتَّشْتَ في لَقَبِهِ « 4 »
وهو ضربان : ضربٌ على سبيل التّشريف كألقاب السّلاطين ، وضربٌ على سِبيل النَّبرِ والذّمِّ ، وهو الّذي نهى اللَّه تعالى عنه بقوله :
وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ
« 5 » ، ورُبَّما صارَ هذا الضّرب كالعَلَمِ من غير نبزٍ فلا يكون حراماً ، ومنه : تعريف بعض العلماء المُتقدِّمينَ بالأعمَش والأخفَش والأعرَجِ ؛ لأنَّهُ لا يقصدُ بذلك ذَمٌّ ولا تنقيصٌ ، بل مَحضُ تعريفٍ مع رِضى المُسمَّى به .
لكب
المَلْكَبَةُ ، كمَرْحَلَةٍ : المُكتَنِزَةُ اللّحم من النّوق . الجمع : مَلَاكِبُ .
[ للب ]
اللَّوْلَبُ ، ككَوْكَبٍ : المِروَدُ - وهو المِسمارُ له حلقةٌ يدور فيها - كالمُلَوْلَبِ ، وهو مُفَوْعَلٌ ، والماءُ الكثيرُ يستديرُ عند فم صنبورِهِ لضيقِهِ عنه .
لوب
لَابَ - كقَالَ - لَوْباً ، ولُوباً ، ولُوَاباً ،
هامش
( 1 ) انظر الكشّاف 4 : 395 ، والمحرّر الوجيز 5 : 168 ، ومعجم القراءات القرآنية 5 : 186 .
( 2 ) في « ت » و « ج » : به بدل : منه .
( 3 ) في « ش » : لاغب ، وانظر الكشّاف 3 : 624 .
( 4 ) مفردات الرّاغب : 452 بدون عزو .
( 5 ) الحجرات : 11 .