و - الطّينُ : لَزِقَ ، وصَلُبَ « 1 » .
ولَزَبَتْهُ العقربُ لَزْباً ، كضَرَبَتْهُ : لغةٌ في لَسَبَتْهُ .
وطريقٌ لِزْبٌ ، كعِهْنٍ : ضَيِّقٌ .
وشيءٌ لَزِبٌ ، ككَتِفٍ : قليلٌ . الجمع :
لِزَابٌ ، كرِخَال « 2 » .
وأصابتهُم لَزْبَةٌ ، كهَضْبَة : شِدَّةٌ وقحطٌ « 3 » . الجمع : لِزَبٌ ، ولَزْبَاتٌ ، كقِطَع وصَعْبَات « 4 » .
وعَزَبٌ لَزَبٌ ، إتباعٌ .
ورجلٌ مِلْزَابٌ ، كمِحْرَاب : شديدُ البخل .
ومن المجاز
ما هذا بضَربَةِ لَازِبٍ ، أي ليس بواجبٍ ولازمٍ لا يمكن الانفكاك عنه ؛ من ضربِ الطّين اللَّازِبِ على الحائط الذيَ يَلزمُهُ ويَلْزِقُ به فلا يَنفَكُّ عنه .
الكتاب
مِنْ طِينٍ لازِبٍ
« 5 »
قال ابن عَبَّاس « 6 » : هو المُلتَصِقُ من الطّين الحُرِّ
، وقال مجاهد والضَّحَّاك : هو المُنتِنُ « 7 » .
لسب
لَسِبْتُ العسلَ لَسْباً ، كفَهِمْتُهُ ( فَهْماً ) « 8 » : لَعَقْتُهُ ، وألْسَبْتُهُ إيَّاهُ : ألعَقتُهُ .
ولَسِبَ به الشّيءُ لُسُوباً ، كلَزِمَ لُزُوماً :
لَزِقَ به .
ولَسَبَتْهُ العقربُ والزّنبورُ ونحوهُ لَسْباً ،
هامش
( 1 ) ومنه ما جاء في خطبه أمير المؤمنين عليه السّلام :
( ولاطها بالبلَّة حتّى لَزُبت ) ، نهج البلاغة 1 : 14 / ط 1 .
( 2 ) في « ش » : كرحال .
( 3 ) ومنه حديث أبي الأحوص : « في عام أزبَةٍ لَزْبَة » النّهاية 4 : 248 .
( 4 ) في « ج » : كقصع بدل : كقطع ، وفي « ش » :
كقصع وقصعات .
( 5 ) الصّافات : 11 .
( 6 ) في « ت » و « ج » : ابن عبّان .
( 7 ) انظر تفسير القرطبي 15 : 69 .
( 8 ) ليست في « ت » .