الأثر
( يُفْتَحُ لِلنّاسِ مَعْدِنٌ فَيَبدُو لَهُم أمثالُ اللُّجُبِ مِن الذَّهَبِ ) « 1 »
هو ككُتُب جمعُ لِجَابٍ - بالكسر - وهو جمعُ لَجْبَةٍ ، وهي العنز قلَّ لبنها ، أو كعِنَب جمعُ لَجْبَةٍ كقَصْعَة وَقِصَع .
( فَلَجَبَهُ ثَلَاثَ لَجَبَاتٍ ) « 2 »
لا يُعرَفُ وجهُهُ إلَّا أن يكون بالحاء المهملة من لَحَبَهُ بالسّيف : ضرَبهُ .
لحب
اللَّحْبُ ، كفَلْسٍ : الطّريق الواضح أو المُنقادُ الّذي لا ينقطِعُ ، كاللَّاحِبِ « 3 » ، وقد لَحَبَ - كمَنَعَ - لُحُوباً . .
و - الرَّجلُ لَحْباً : وطئَ الطّريقَ اللَّحْبَ ، كالتَحَبَ التِحَاباً . .
و - الطرِيقَ : أوضحهُ « 4 » ، كلَحَّبَهُ تَلْحِيباً ، فهو مُلَحَّبٌ . .
و - الجزَّارُ ما على ظهرِ الجَزورِ :
أخذَهُ . .
و - اللّحمَ عن العظم : كشَطَهُ ونَحَّاهُ . .
و - العودَ ونحوهُ : قَشَرَهُ . .
و - اللّحمَ : قَطَعَهُ طُولًا . .
و - زيداً بالسّيفِ : ضَرَبَهُ . .
و - به الأرضَ : صَرَعَهُ . .
و - ظَهْرَهُ بالسّياط : أثَّرَ فيه ، كلَحَّبَهُ تَلْحِيباً فيهما . .
و - المرأةَ : جامَعَها . .
و - الرَّجلُ : مَرَّ مُسرِعاً ، أو مستقيماً . .
و - مَتْنُ الفرسِ : مَلُسَ في صَبَبٍ .
ولَحِبَ لَحَباً ، كتَعِبَ : نَحُلَ ، أو أنحَلَهُ الكبرُ .
وناقةٌ لَحِيبٌ : ذَهَبَ لحمها
هامش
( 1 ) النّهاية 4 : 233 .
( 2 ) مسند أحمد 2 : 324 ، النّهاية 4 : 233 .
( 3 ) ومنه الحديث : « أما ما رأيت من الطَّريق الرّحب اللَّاحِب » الفائق 3 : 207 .
( 4 ) وفي النّهاية 4 : 235 عن أم سلمة قالت لعثمان :
« لا تُعَفِّ سبيلًا كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَاله وَسَلَّم لَحَبَها » .