دَعَوْتُ لِما نابَنِي مِسْوَراً * فَلَبَّى فَلَبَّى يَدَيْ مِسْوَرِ « 1 »
( وَطَعْنِهِمْ في ألبَابِ الإبِلِ ) « 2 »
جمع ، لَبَبٍ ، وهو المَنْحَرُ « 3 » ، أي في مناحِرِها .
المصطلح
اللُّبُّ : العقلُ المُنَوَّرُ بنور القدس الصّافي عن قُشور الأوهام والتَّخَيُّلات .
لُبُّ اللُّبِّ : هو مادة النّور الإلهيِّ القُدسيِّ الّذي يَتأيَّدُ به العقل فَيَصفو عن القشور المَذكورَة ويُدرِكُ العلوم المُتَعاليَةَ عن إدراك القلب المُتَعَلِّقِ بالكونِ ، المَصُونةِ « 4 » عن الفهم المحجوب بالعِلم الرَّسميِّ ، وذلك من حُسنِ السّابِقَةِ المُقْتَضِي لحُسنِ الخاتِمَةِ .
المثل
( تَأْبَى ذَلِكَ بَنَاتُ ألبُبي « 5 » ) « 6 » أصلُهُ : أنَّ أعرابيَّةً عَرَّضَها ابنها للهلاك ، فقيلَ لها : هَلَّا تَدعينَ عليه ، فقالت ذلك ، أي لا يُطيعُني على الدُّعاء عليه شَفَقَتي عليه وحُبِّي له ، وقد مرَّ شرحُ اللّفظ .
يضرب في الرِّقَّة والشَّفَقَة على أُولي الأرحام .
( لُبُّ المَرأةِ إلى حُمْقٍ ) « 7 » أي يَرجِعُ إلى قِلَّة العقل وفسادِهِ . يضرب عُذراً للمرأة عند الغيرة .
لتب
لَتَبَ فيه - كقَتَل - لَتْباً ، ولُتُوباً :
ثَبُتَ . .
هامش
( 1 ) كتاب سيبويه 1 : 352 .
( 2 ) الفائق 1 : 30 ، النّهاية 4 : 222 .
( 3 ) في « ت » : النحر .
( 4 ) في النّسخ المصون ، والمثبت عن اصطلاحات الصّوفيّة : 72 .
( 5 ) في « ش » : ألُبّي .
( 6 ) انظر المستقصى 2 : 18 / 62 ، ومجمع الأمثال 1 : 133 / 663 .
( 7 ) مجمع الأمثال 2 : 199 / 3400 .