شَطَنٍ ، ولُبَّى بنُ صَبْرَةَ بنِ عُتْبَة « 1 » : بطنانِ من بني سامَةَ بنِ لُؤي .
ولُبَّى بن لَبَا ، كعَصَا : صحابيٌّ .
وعبد الكريم بن محمَّدِ بنِ لَبِيبٍ اللَّبِيبِيُّ : محدِّثٌ .
ولُبَابَةُ ، كسُلَافَةٍ : بنتُ الحَارِثِ العَامِريَّةُ ؛ أُمُّ الفضل زوجة العبّاس عمِّ النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَاله وَسَلَّم .
وأبو لُبَابَةَ : بَشيرُ أو رِفاعَةُ بن عبد المُنْذِرِ ؛ أحدُ النُّقباءِ من الصّحابةِ .
الكتاب
أُولُوا الْأَلْبابِ
* « 2 » العقول الخالصة من الشّوائِبِ أو الزَّكيَّة ، فكلُّ لُبٍّ عقلٌ من دون عكس ، ولهذا عَلَّقَ اللَّه تعالى به ما لا تدركُهُ إلَّا العقولُ الزّكيَّةُ .
الأثر
( خاصَمَ رَجُلٌ أبَاهُ عِنْدَهُ فَأمَرَ بِهِ فَلُبَّ له ) « 3 »
أي فَلُبَّ الابنُ للأب بالبناء للمجهول ، أي جُعِلَ في عُنُقِهِ حبلٌ أو غيرهُ وأُخِذَ بِتَلبِيبِهِ فَجُرَّ له .
ومنه : ( أُتِيَ بِالمَوْتِ مُلَبَّباً ) « 4 »
من لَبَّبَهُ تَلْبِيباً بمعنى « لَبَّهُ » ، وهو تمثيلٌ للإتيان به مقهوراً .
( صَلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ مُتَلَبِّباً بِهِ ) « 5 »
أي مُتحزِّماً به عند صَدرِهِ ، ومنه في
حديث عُمَرَ : ( فإذا رجلٌ مُتَلَبِّبٌ ) « 6 » .
( قالَ لَبَّى يَدَيْكَ ) « 7 »
من التَّلْبِيَّةِ ، أي أُطِيعُكَ وأتَصَرَّفُ بإرادَتِكَ وأكون كالشَّي الذي تُصَرِّفُهُ بيديكَ كيف شِئتَ ، وأنشدَ سيبويه :
هامش
( 1 ) في التّاج : لُبّى بن صبيرة بن عَنبَةَ .
( 2 ) البقرة : 269 .
( 3 ) الفائق 3 : 294 ، النّهاية 4 : 223 .
( 4 ) سنن التّرمذي 4 : 95 / 2682 ، مسند أحمد 2 : 369 .
( 5 ) الفائق 3 : 297 ، النّهاية 4 : 223 .
( 6 ) الفائق 3 : 298 .
( 7 ) الفائق 3 : 296 ، النّهاية 4 : 222 .