وذلك علامةُ الجيِّد منه .
كهشسب
كَهْشَاسَبُ ، بالشّين المعجمة قبل الألف والسّين المهملة بعدها ، كشَهْدَانَج :
اسمُ ملِكِ من ملوكِ الفُرس مَلَكَ مائةَ وستين سنة .
كهكب
الكَهْكَبُ ، كرَبْرَبٍ : الباذنجانُ أو البَرِّيُّ منه .
فصل اللّام
لبب
اللُّبُّ - بالضَّمِّ - من اللَّوزِ ونحوه : ما في جَوفِهِ . .
و - من النَّخلةِ : قَلبُها ، كاللُّبَابِ كغُرَاب . الجمع : لُبُوبٌ .
وهو يَلُبُّ اللَّوزَ ، كيَمُدُّ : يكسرهُ ويستَخرِجُ لُبَّهُ .
ولَبَّبَ البُرُّ تَلْبِيباً : صارَ ذا لُبٍّ ، كحَبَّبَ :
صار ذا حَبٍّ .
والأُلبُوبُ ، كأُخدود : لُبُّ نوى النَّبقِ .
وألبَّ بالمكانِ إلبَاباً : أقام بهِ ولَزِمَهُ . .
و - على الأمر : دامَ ولم يُفارِقهُ ، كَلَبَّ لَبّاً من باب قَتَلَ ؛ عن الخليل « 1 » . ومنه : هو لَبٌّ بهذا الأمر - كفَلْس - ولَبِيبٌ ، إذا قامَ « 2 » به ولازَمَهُ .
ورجلٌ مُلِبٌّ ، ولَبِيبٌ : ( مقيمٌ ) « 3 » .
ولَبَّيْكَ ، أي إقامةً على طاعَتِكَ ، ولُزوماً لها مرَّة بعد أُخرى ؛ لأنَّ التّثنيَةَ فيه للتّكرير ؛ وأصلُهُ : ألُبُّ لك إلْبَابَيْنِ ، فَحُذِفَ الفعلُ وأُقيمَ المصدرُ مقامَهُ وَرُدَّ إلى الثَّلاثيِّ بحذف زوائدهِ ، ثمّ حُذِفَ
هامش
( 1 ) انظر الصّحاح ، نقلا عن أبي عبيد عن الخليل .
( 2 ) في « ت » و « ج » : أقام .
( 3 ) ليست في « ت » .