وإنَّ القول بأنَّه لقبٌ له غلطٌ .
وفي كتاب أيَّام العرب لأبي عُبَيدَةَ :
هو هُبَيرَةُ بن عبدِ اللَّهِ بن كَلْحَبَة « 1 » ، وقول الفيروزاباديّ : « الكَلْحَبَةُ شاعرٌ عُرَنيٌّ ، وهُبَيَرةُ بنُ الكَلْحَبَة فارس « 2 » العَرادَةِ » ، غلطٌ صريحٌ بل هما واحدٌ ، وقوله : عُرَنيٌّ كهُذَليّ ، أيضاً غلطٌ ، والصواب : عَرِينيّ ( كمدينيّ ) « 3 » ؛ نسبة إلى عَرِينِ « 4 » - كأمِير - بن ثَعلَبَة بن يربوع ؛ حيٌّ من تميم .
كنب
الكَنَبُ ، كسَبَبٍ : غِلَظٌ يعلو اليَدَين من العمل ، قيل : والرِّجلَ والخُفَّ والحافِرَ أيضاً . وقد أكْنَبَتْ يداهُ إكناباً « 5 » ، وكَنِبَتْ كَنَباً كتَعِبَت تَعَباً ، وأنكرَ هذه الأصمعيُّ « 6 » وحكاها غيرُهُ .
وكَنَبَ الشّيءُ كُنُوباً ، كقَعَدَ : غَلُظَ ، كأكْنَبَ . .
و - الرَّجلُ : استَغنى .
وكَنَبَهُ في جِرابِهِ كَنْباً ، كضَرَبَ : كَنَزَهُ .
ورجلٌ كَانِبٌ : مُمْتَلِئٌ شبعاً .
وحافرٌ مُكْنِبٌ ، كمُحْسِن ومُصْعَب :
غَليظٌ من كثرة المَشي . .
وأكْنَبَ لسانُهُ : احتَبَسَ . .
و - عليه بطنُهُ : اشتَدَّ .
والكِنَابُ ، ككِتَاب : الشِّمْراخُ .
وكأمير : الهشيمُ من الشّجرِ .
والكَنِبُ والكِنْبُ ؛ ككَتِفٍ وعِهْنٍ :
نَبتٌ .
واكْنَأبَّ اكنِئْبَاباً : غَلُظَ في شِدَّةٍ وقِصَرٍ ، فهو مُكْنَئِبٌّ « 7 » .
وكُنَيْبٌ ، ككُمَيْت : موضعٌ .
هامش
( 1 ) انظر التّاج .
( 2 ) في « ت » و « ج » : شاعر .
( 3 ) ليست في « ت » .
( 4 ) في « ش » : نسبة إلى بني عرين .
( 5 ) وفي حديث سعد : « وقد أكنبت يداه » النّهاية 4 : 202 .
( 6 ) معجم مقاييس اللّغة 5 : 140 .
( 7 ) في « ش » : « واكنبَّ اكنيباباً . . فهو مكنبٌّ » .