الهُذَليّ ؛ لأنَّه كان له كَلْبٌ لا يفارقُهُ .
والكَلْبُ ، كفَلْس : موضعٌ بين قُومِسَ والرّيِّ من منازِلِ حاجّ خُراسانَ ، وأُطُمٌ ، وجبلٌ بينَهُ وبين اليمامَةِ ( يوم ) « 1 » .
ونَهرُ الكَلْبِ : بين بَيروتَ وصَيدا من أعمالِ الشّامِ .
وكَلْبُ الجَرَبَّةِ : موضعٌ « 2 » .
وكَلْبَةُ ، كهَضْبَةٍ : موضعٌ من نواحي عُمَانَ على ساحِلِ البحرِ .
وإرَمُ الكَلْبَةِ : دارٌ في إرَمَ .
وبالضّمِّ : موضعٌ في ديار بَكرِ بن وائلٍ .
وديرُ الكَلَبِ ، كسَبَبٍ : في « 3 » ناحية عَذرا بالموصل .
وبِئرُ الكَلْبِ الكَلِبِ : بقريَةٍ من أعمال حلب ، إذا شرب منها من عضَّهُ الكَلْبُ الكَلِبُ قبل أن يُجاوِزَ أربعين يوماً برئَ .
والكُلابُ ، كغُرابٍ : ماء بين جَبَلَةَ وشَمامَ على سَبعِ ليال من اليمامة ، وللعرب به يومان مشهوران ، يقال لهما :
الكُلابُ الأوَّلُ ، والكُلَابُ الثّاني .
والكَلَبَاتُ ، كهَضَبَات : هِضَابٌ معروفةٌ .
ودَرْبُ الكِلَابِ ، جمع كَلْبِ : موضعٌ بديار بكر ، قُتلت فيه الرُّومُ قتلَ الكِلَابِ ؛ فسمي بذلك .
الكتاب
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ
إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ « 4 » قيل : كلُّ لاهِثٍ يلهَثُ إنَّما يَلهَثُ من إعياءٍ أو عطشٍ إلَّا الكَلْب ، فإنَّهُ يَلهَثُ في جميع أحوالِه من الإعياءِ والراحَة والريّ والعطش ؛ لأنَّه فيه طَبعٌ ؛ لعدم قُدرتِهِ
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ج » .
( 2 ) في « ت » : يوم ، وفي « ج » : يوم ، وكتب فوقها رمز الموضع « ع » ، وهي ساقطة من « ش » والمثبت عن معجم البلدان والتّكملة والقاموس .
( 3 ) في « ش » : وناحية بدل : في ناحية .
( 4 ) الأعراف : 176 .