للحثِّ على رُكوبِ الأمرِ على ما فيه من الهَوْلِ .
وكث
الوِكَاثُ - كوِشَاح - ويُضمُّ مثله : ما يُستَعجَلُ به من الغداءِ .
واسْتَوْكَثْنَا : أكلنا شيئاً نَتَبَلَّغُ به إلى وقت الغداء ، عن اللّيث « 1 » ، قال الأزهريُّ :
لم أسْمَع لغيرِهِ شيئاً في ذلك وأرجو أن يكون أخَذَهُ من الثّقاتِ « 2 » .
ولث
الوَلْثُ ، كفَلْسٍ : القليلُ من المطرِ ، والنَّدَى اليسيرُ ، والعَهْدُ ليس بمُحْكَم أو مطلقاً ، والبَقيَّةُ من النَّبِيذِ والماءِ والعجينِ يَبقَى في ظروفِها ، والأحمقُ الضّعيفُ ، والأثَرُ اليسيرُ ، والنَّبْذُ من الخَبَرِ ، كالوَلْثَةِ فيهما .
ووَلَثَ القَوْمُ عَهْداً ، كوَعَدَ : عَقَدُوهُ ، أو أوْقَعُوهُ من غيرِ قصدٍ أو غيرِ تأْكيدٍ .
ووَلَثَ له وَلْثاً : أعطاهُ شيئاً من العهدِ . .
و - زيداً بالعصا : ضَرَبَهُ . .
و - الشَّرُّ : دَامَ . .
و - الدَّيْنُ الرَّجُلَ : أثْقَلَهُ ، فهو شَرٌّ ودَينٌ وَالِثٌ .
الأثر
( حتَّى نَأخُذَ من مُحَمَّدٍ وَلْثاً ) « 3 »
شيئاً من عهدٍ .
( لولا وَلْثُ عَقْدٍ ) « 4 »
أي عَقَدَهُ . .
المصطلح
الوَلْثُ : التَّدبيرُ ؛ وهو تَعْلِيقُ العِتْقِ بالموتِ .
وهث
وَهَثَ في الأمْرِ وَهْثاً ، كوَعَدَ : انْهَمَكَ
هامش
( 1 ) انظر العين 5 : 400 .
( 2 ) تهذيب اللّغة 10 : 339 .
( 3 ) الكافي 8 : 322 / 503 ، مجمع البحرين 2 : 269 .
( 4 ) الغريبين 6 : 2032 ، النّهاية 5 : 223 .