إلى أهلِهِ ، أو أوْرَثتُمْ « 1 » منها المساكِنَ الّتي كانت لأهل النّارِ لو أطاعوا .
وَنَرِثُهُ
ما يَقُولُ « 2 » أي نَرِثُهُ بموتِهِ ما أُوتِيَهُ في الدُّنيا من المالِ والولدِ الّذي هو مسمَّى قولِه :
لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً
« 3 » .
الأثر
( فَإنَّكُمْ على إرْثٍ من إرْثِ إبراهيمَ ) « 4 »
أي مِيرَاثٍ ، وهمزتُهُ عن واوٍ ، و « من » للتّبيين ، والمعنى على بَقِيَّةٍ من شريعتِهِ وَرِثْتُمُوها منه .
( مَتِّعْني بِسَمْعِي وبَصَرِي واجْعَلْهُما الوَارِثَيْنِ منِّي ) « 5 »
أبْقِهما سالِمَينِ إلى أن أمُوتَ ليكونا باقيين بعد انحلالِ القُوَى وتَعَطُّلِ سائر الجوارحِ ، شَبَّهَهما بالوَارثِ بجامعِ البقاءِ بعد فناءِ المَوْرُوثِ .
المثل
( يا حَبَّذا التُّراثُ لولا الذِّلّةُ ) « 6 » أصله : أنَّ رجلًا مات وبَعَثَ أخُوه إلى امرأتِه : أن ابْعَثي إليَّ بعشاءِ أخي ، فبَعَثَتْ به فرَآهُ كثيراً ، فقال ذلك ، يقول : التُّرَاثُ حُلْوٌ لولا أنَّ أهلَهُ يَقِلُّونَ .
وطث
وَطَثَ الأرْضَ بِرِجْلِهِ وَطْثاً ، كوَعَدَ :
ضَرَبَها بها ضَرْباً شديداً ، أو هَزَمَ فيها هَزْمَةً ، وهي لغةٌ في وَطَسَ أو لثغةٌ .
وعث
الوَعْثُ ، كَفَلْسٍ : الرَّمْلُ تَغِيبُ فيه الأقدامُ وأخفافُ الإبلِ فَيَشُقُّ فيه المشيُ ، أو المكانُ اللَّيِّنُ السَّهلُ يَشْتَدُّ فيه السَّيرُ
هامش
( 1 ) في « ت » : أرثتم .
( 2 ) مريم : 80 .
( 3 ) مريم : 77 .
( 4 ) سنن النّسائي 5 : 255 ، غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 462 .
( 5 ) النّهاية 5 : 172 ، مجمع البحرين 2 : 268 .
( 6 ) مجمع الأمثال 2 : 418 / 4686 .