ومن المجاز
نَقَثَ ما عندَه : استخرجَهُ . .
و - الحديثَ : نَمَّ به ونَقَلَهُ . .
والقومُ حديثَهم : خلطوهُ كما يُخْلَطُ الطّعامُ .
وتَنَقَّثَ المرأةَ : اسْتَمَالَها واسْتَعْطَفَها ، كأنَّه نقلها عمَّا كانت عليه .
ونَقَاث ، كقَطام : الضَّبُعُ .
نكثَ
نَكَثَ الرَّجُلُ الحَبْلَ والغَزْلَ نَكْثاً ، كقَتَلَ وضَرَبَ : نَقَضَهُ . .
و - السِّوَاكَ : شَعَّثَهُ ، فانْتَكَثَ .
والنِّكْثُ ، كعِهْنٍ : ما نُكِثَ فَتْلُهُ ، والغَزْلُ مِن الصُّوفِ ، أو الشَّعَرِ يُبرَمُ ويُنْسَجُ أكْسِيَةً وأخْبِيَةً ، فإذا أخْلَقَتْ قُطِّعَتْ قِطَعاً صِغاراً ونُكِثَتْ خيوطُها المُبرَمَةُ وخُلِطَتْ بصوف جديد ، ومُيِّثَتْ به في الماءِ فإذا جَفَّت ضُرِبَت بالمطارقِ حتَّى تختلط بها وغُزِلَت ثانيةً واستعملت . الجمع : أنْكَاثٌ ، وفاعلُ ذلك النَّكَّاثُ .
( وَحبلٌ أنْكَاثٌ ) « 1 » : مَنكوثٌ .
ونُكَاثَةُ الحبلِ ، كسُلافَةٍ : ما انْتَكَثَ من طَرَفِه . .
و - من السِّوَاكِ : ما تَشَعَّثَ من رَأْسِهِ .
ومن المجاز
نَكَثَ العَهْدَ : نَقَضَهُ كما يَنْكُثُ الحبلَ بعد إبرامِهِ . .
و - البَيْعَةَ : نَبَذَها .
وناكَثَهُ العَهْدَ : نَابَذَهُ إيَاهُ .
وانْتَكَثَ على فلانٍ فَتْلُهُ : انتَقَضَ عليه أمْرُهُ الذي أبْرَمَهُ .
وهو شديدُ النَّكِيثَةِ ، أي النَّفْسِ ؛ لأنَّها مَنْكُوثَةُ القُوَى بالتَّعَبِ والفَناءِ .
وهذا قولٌ لا نَكِيثَةَ فيه : لا خُلْفَ .
وبَلَغَ فلانٌ نَكِيثَةَ بعيرِهِ : أقْصَى مَجهودِهِ في السّيرِ ، ونَكِيثَتُهُ : قُوَّتُهُ .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .