تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 447

مساهمون:

ص٤٤٧

نجث

نَجَثَهُ نَجْثاً ، كقَتَلَ : نَبَشَهُ « 1 » . . و - التُّرَابَ : أثارَهُ . والنَّجِيثَةُ : تُرَابُ البئرِ الذي استُخرِجَ عند حفرِها ، وهي النَّبِيَثةُ .

ومن المجاز

نَجَثَ عنه ، وتَنَجَّثَ : بَحَثَ ، فهو نَجَّاثٌ ، ونَجِثٌ ، ككَتِفٍ . . و - القومَ : استَغاثَهُم واسْتَغوَاهُم ، أو استَغواهُم مُسْتَغيثاً بهم . واسْتَنْجَثَهُ : استَخرَجَ ما عندَه ، كانْتَجَثَهُ . و - للشَّيءِ : تَصَدَّى له . وبَدَا نَجِيثُ القَوْمِ ، ونَجِيثَتُهُم : ما كانوا يُخْفُونَهُ من سوءَةٍ أو مطلقاً . وتَناجَثُوا : تَبَاثُّوا . وبَلَغَتْ نَجِيثَتُهُ ، أي جَهِدَت قُوَّتُهُ كما يقال : بَلَغَت نَكِيثَتُهُ . وانْتَجَثَ : انتَفَخَ . . و - سِمَنُهُ : ظَهَرَ . والنَّجِيثُ : ما جُمِعَ من ترابٍ وجُعِلَ [ هَدَفاً ] « 2 » ، والبَطِيءُ ، وهو نَجِيثُ الخيرِ : بَطِيئُهُ ، وضَربٌ من البقلِ . والنُّجْثُ ، كقُفْلٍ وعُنُقٍ : غِلافُ القلبِ ، والدّرعُ ، وبيتُ الإنسان . الجمع : أنْجَاثٌ .

نعث

نَعَثَهُ نَعْثاً ، كَمَنَعَ : أخَذَهُ . وأنْعَثَ في مالِهِ : بَدَّدَهُ ، وأسْرَفَ فيه ، كأوْعَثَ . . و - القومُ : أخَذُوا يَتَجَهَّزُونَ للمسيرِ . وهم في إنْعاثٍ من أمْرِهم : دائبونَ مجتهدونَ فيه ، وهو مُنْعِثٌ في أمرِهِ .

نغث

النَّغَثُ : الشَّرُّ الشِّمِرُّ المُسْتَمِرُّ .
هامش
( 1 ) ومنه حديث هند : ( أنَّها قالت لأبي سفيان لمَّا نزلوا بالأبواء في غزوة أُحد : لو نَجَثْتُم قبر آمنة أم محمَّد ) ، الفائق 3 : 407 . ( 2 ) في النّسخ : هدواً ، والمثبت عن اللّسان والتاج .