تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 443

مساهمون:

ص٤٤٣
ومَاغِثٌ : لقب عُتَيْبَةَ بنِ الحارثِ بنِ شهابٍ .

مكث

مَكَثَ - كقَتَلَ وقَرُبَ - مَكْثاً مثلّثةً ، ومَكَثاً محرَّكة ، ومُكْثَةً بالضّمِّ والكسرِ ، ومُكُوثاً ومُكْثَاثاً بضمّهما ، ومِكِّيثَى ومِكِّيثاءَ كهِجِّيرَى وهِجَّيراءَ ، عشرة مصادر : لَبِثَ وأقَامَ ، فهو مَاكِثٌ ، ومَكيثٌ ، وأمْكَثْتُهُ أنا إمْكَاثاً . وتَمَكَّثَ : تَلَبَّثَ . . و - عليه : انتَظَرَهُ . . و - في أمْرِه : تَأنَّى ولم يَعجَل .

ومن المجاز

هو مَكِيثٌ ، كأمِيرٍ : رَزِينٌ وَقُورٌ . ورافعٌ وجُنْدَبٌ : ابنا مَكِيثٍ ؛ صحابيان . والحارثُ بن رافعِ بن مَكيثٍ المذكور . قيل : له صحبةٌ أيضاً . وجَنابُ بنُ مَكيثٍ : محدّثٌ ، وقول الفيروزاباديّ في كلِّ هؤلاءِ : المَكِيثُ باللام ، وهمٌ ، وقوله : المكيثُ والدُ رافعٍ وجدُّ الحارثِ بنِ رافعٍ ، يُوهِمُ أنَّهما غيران ، وهو غلطٌ .

الكتاب

لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ
« 1 » بالضمِّ وبالفتحِ قِراءةً ، أي على مَهَلٍ وتَثَبُّتٍ فإنَّه أيسَرُ للحفظِ وأهوَنُ على الفهمِ .
فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا
« 2 » أقيموا مكانكم ولا تتَّبعوني في الذّهابِ إلى النَّارِ ، والخطابُ للمرأةِ والولدِ والخادمِ ، أو لها وحدها ، والجمعُ لظاهرِ اللَّفظِ ، أو للمبالغةِ في السّتْرِ ؛ كما يقولُ الرَّجُلُ عن امرأتِهَ : فَعَلُوا كذا ، أو للتفخيم ؛ كقوله :
فإن شِئْتُ طَلَّقْتُ النِّسَاءَ سِواكُم « 3 »
هامش
( 1 ) الإسراء : 106 . ( 2 ) طه : 10 . ( 3 ) انظر الصّحاح « نقخ » واللّسان « نقخ » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 443 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني