شَتَّى ، كاللَّوِيثَةِ .
والمَلاثُ : الموضع يُلاثُ عليه الثّوب ونحوه ، ومنه : المَلاثُ من الرّجالِ ؛ وهو السّيّد الشّريف الّذي تُلاثُ به الأُمُورُ ، ( كالمِلْواثِ ، والمِلْوَثِ - كمِفْتاح ومِنْبَر - ) « 1 » الجمع : مَلاوِثُ ، ومَلاوِيثُ ، ومَلاوِثَة ؛ قال :
هَلّا بَكَيْتَ مَلاوِثاً * من آلِ عبدِ منافٍ « 2 »
وكان يقال لحمزةَ بن عبدِ المُطَّلبِ :
ابن المَلاوِثِ .
والمُلَيَّثُ ، كمُحَمَّدٍ : البَطِيءُ لِسمَنِهِ ، والسَّمِينُ المُذلَّلُ ، وذِكْرُ الفيروزاباديِّ له بهذا المعنى في « ل ي ث » وهمٌ .
واللَّائِثُ : الأسدُ ، في « ل ي ث » وذكر الفيروزاباديّ له هنا وهمٌ .
والمُلاوَثَةُ : لغةٌ في المُلَايَثَة .
ولُوثِيَا ، كَلُوبِيَا : الحوتُ الذي عليهِ الأرض .
الأثر
( إذا الْتَاثَتْ نَاقَةُ أحَدِنا ) « 3 »
أبطَأت وتَلَكَّأت في سَيْرها .
( لاثَ به النّاسُ ) « 4 »
حَفُّوا به واجتمعوا حولَهُ .
( فحَلَلْتُ من عِمامتي لَوْثَةً أو لَوْثَتَيْنِ ) « 5 »
لَفَّةً أو لَفَّتَين .
( إنَّ رَجُلًا كانَتْ به لُوثَةٌ فكانَ يُغْبَنُ في البَيْعِ ) « 6 »
أيْ ضَعْفٌ في رأْيهِ ، أو حُبْسَةٌ في مَنْطِقِهِ .
( ويلٌ للَوَّاثِينَ الَّذِينَ يَلُوثُونَ مثلَ البَقَرِ ) « 7 »
أي يَلُفُّونَ أصنافَ الطّعامِ
هامش
( 1 ) بدل ما بين القوسين في « ش » : كالملوث كمتعب ومنبر .
( 2 ) التّهذيب 15 : 129 ، الصّحاح واللّسان من دون عزو في الجميع .
( 3 ) الفائق 3 : 332 ، النّهاية 4 : 275 .
( 4 ) النّهاية 4 : 275 ، مجمع البحرين 2 : 263 .
( 5 ) مسند أحمد 5 : 34 ، النّهاية 4 : 275 .
( 6 ) مسند أحمد 2 : 129 ، النّهاية 4 : 275 .
( 7 ) النّهاية 4 : 275 .