و - في عملِهِ : أبْطأ ، كتَلَّوَثَ . .
و - بالقلمِ شَعَرَةٌ : تَعَلَّقَت . .
و - الشّيءُ بالشّيءِ : اختَلَطَ والْتَفَّ . .
و - الرَّجلُ : قَوِيَ وسَمِنَ . .
و - زيداً عن حاجتِهِ : حَبَسَهُ ، كلَوَّثَهُ تَلْويثاً .
ولَوَّثَ ثِيَابَهُ بالطِّينِ : لَطَخَها . .
و - الماءَ : كَدَّرَهُ ، فَتَلَوَّثَ . .
و - الشَّيءَ بالشَّيءِ : خَلَطَهُ . .
و - الأمرَ : لَبَّسَهُ .
وتَلَوَّثَ بزيدٍ رجاءَ مَنْفَعةٍ : لَاذَ به وتَلَبَّسَ بِصُحْبَتِهِ .
واللَّوْثُ ، بالفتحِ : القُوَّةُ ، والشَّكِيمَةُ « 1 » ، والشّرُّ ، والمطالبةُ بالحقدِ ، والجراحاتُ ، والعَدَاوةُ ، والسِّمَنُ ، كاللَّوثَةِ .
واللُّوثَةُ ، بالضّمِّ : الاستِرخاءُ ، والبُطْءُ ، والحُبْسَةُ في المنطقِ ، والضّعفُ ، وكثرةُ اللّحمِ والشَّحمِ ، ومَسُّ الجنونِ ، والحُمْقُ ، ومنه : فيه لُوثةٌ أعْرابيّةٌ ؛ قالَ :
وإنِّي على ما فيّ من عُنْجِهِيَّتِي * ولوثةِ أعْرابيّتي لأدِيبٌ « 2 »
والألْوَثُ ، كأعْوَرَ : العَيُّ الّذي لا يُفهَمُ مَنِطقُه ، والأهْوَجُ ، والثَّقِيلُ المُستَرخِي ، والقَوِيُّ .
واللِّيْثُ ، كشِيْث : اليَبِيسُ من الخَلَى يَنْبُتُ خِلَالَهُ الرَّطْبُ ، وما التَفَّ بعضُهُ ببعضٍ من النّباتِ ، كاللَّائِثِ ، واللَّاثِي على القلبِ .
ودِيمَةٌ لَوْثاءُ : تُلَوِّثُ النّباتَ بعضَهُ ببعضٍ .
وألْوَثَتِ الأرْضُ : أنْبَتَتِ الرَّطْبَ في اليابسِ .
ولِحْيَةٌ لَيِّثَةٌ ، كطَيِّبةٍ : شَمْطاءُ .
واللُّوَاثَةُ ، كسُلافَةٍ : من يَتَلَوَّثُ « 3 » بكلِّ شيءٍ ، ودقيقٌ يُذَرُّ على الخِوانِ تحت العجين ، كاللُّوَاثِ ، والجماعةُ من قبائلَ
هامش
( 1 ) في « ج » : الشّوكة بدل : الشّكيمة .
( 2 ) انظر البيان والتّبيين 1 : 101 والأساس : 416 .
( 3 ) في « ت » و « ج » : يلوث .