تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 430

مساهمون:

ص٤٣٠
مَكْبُوثٌ ، وكَبِيثٌ . وكَبَّثَ السَّفِينَةَ تَكْبِيثاً : أجنَحَها إلى الأرضِ فَحَوَّلَ ما فيها إلى أُخرى . والكَبَاثُ ، كسَحَابٍ : النَّضِيجُ من البَريرِ ، وهو ثمرُ الأراكِ ، لتغيّرِهِ وتحوُّلِهِ إلى حالِ النُّضْجِ « 1 » . وبلا لام : موضعٌ بالجزيرةِ ، كان يقام به سوقٌ في الجاهليَّةِ ، غَزَاهُ المسلمون في أيَّامِ عمرَ وإمارةِ المُثَنَّى بنِ حارثةَ على العراقِ . والكُنْبُثُ ، والكُنْبُوثُ ، والكُنابِثُ ، بِضَمِّهنَّ : الصُّلْبُ الشَّديدُ ، والمُجتَمِعُ الخُلقِ ، والبخيلُ المُنقَبِضُ . وتَكَنْبَثَ : انقَبَضَ . ( وكُبَاثُ بنُ مُصْعَبٍ ، كغُرابٍ : محدِّثٌ ) « 2 » .

كثث

كَثَّ الشَّعَرُ - كضَرَبَ - كَثاثةً ، وكُثُوثَةً ، وكَثَّ كَثّاً ، كتَعِبَ : اجتَمَعَ وكَثُرَ نَبْتُه في غِلَظٍ وقِصَرٍ . و - الشَّيءُ ثَخُنَ ، وغَلُظَ ، فهو كَثٌّ ، وكَثِيثٌ . الجمع : كِثَاثٌ . و - بسَلْحِهِ : رَمَى . ولحْيَةٌ كَثَّةٌ وكَثَّاءُ : بَيِّنةُ الكُثُوثةِ ، والكَثَثِ . ورَجُلٌ كَثٌّ ، وأكَثُّ ، إذا كَثَّثَ لِحيتَهُ ، وجمعها كُثٌّ بالضّمِّ كأغَرَّ وغُرٍّ ، وفَرَسٍ وَرْدٍ وخَيْلٍ وُرْدٍ . وأكَثَّ الرَّجُلُ ، وكَثْكَثَ : صارَ ذا لحيةٍ كَثَّةٍ . وكَثُّ المنخرِ والمَناخِرِ : إرغامُهُما ، وكأنَّه الإصابةُ بالكَثْكَثِ ، قال :
هَضِيمَةُ مَوْلَى القومِ كَثُّ المناخرِ « 3 »
هامش
( 1 ) ومنه حديث جابر : ( كُنَّا نَجْتَنِي الكَبَاثَ ) الفائق 3 : 243 . ( 2 ) ما بين القوسين ليس في « ج » و « ش » . ( 3 ) الفائق 3 : 8 ، بدون نسبة ، وصدره :ومَوْلاكَ لا يُهْضَم لَدَيكَ فإنَّما
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 430 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني