تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 425

مساهمون:

ص٤٢٥

المثل

( عادَ غَيْثٌ على ما أفْسَدَ ) « 1 » أي تدارَكَهُ بالإصلاحِ ، وفي رواية : ( أصلَحَ غيثٌ ما أفسَدَ ) وإفسادُهُ : إمساكُهُ ، وإصلاحُهُ : إحياؤُهُ . وقيل : إفسادُهُ : هَدْمُهُ للحِياضِ ونحوِها ، وإصلاحُهُ : ما يحصل به من الخِصْبِ والبركةِ . يضرب فيما له شرٌّ قليلٌ إلى خيرٍ كثيرٍ .

فصل الفاء

فثث

الفَثُّ ، كَفَلْسٍ : الفَسِيلُ يُقلَعُ من أصلِهِ ، ونبتٌ له حَبٌّ أسودُ يُتَّخَذُ منه خبزٌ غليظٌ ، أو هو شَجَرُ الحنظلِ أو شحمُهُ أو حَبَّهُ وهو الهَبيدُ ، وسُئِلَ بعض الأعراب عنه فقال : نبتٌ يكون في الباديةِ له حبٌّ مُدَوَّرٌ ، فإذا أصابَهُم قَحطٌ حصدوهُ وتركوهُ في حفيرةٍ أيَّاماً ، ثمَّ يُخرَجُ ويُداسُ أو يُدَقُّ ويُؤْكلُ . وفَثَّ جُلَّتَهُ فَثّاً ، كقَتَلَ : نَثَرَها . وتمرٌ فَثٌّ : منثورٌ . وانْفَثَّ الرَّجُلُ من همٍّ أصابَهُ : انكَسَرَ . وافْتُثَّ القومُ ، بالبناء للمفعولِ : قُهِروا . وطعامٌ كثيرُ مَفَثَّةٍ ، كمَحَجَّةٍ : كثيرُ نَزلٍ ورَيْعٍ .

فيثاغورث

فَيْثَاغُورثُ - بالمثّناةِ التّحتيَّةِ والمثلَّثةِ والغينِ المعجمةِ - كنَيْسَابورَ : أحدُ الحكماءِ اليونانيِّينَ ، تلميذ هَرْمَسَ البابليّ ثاني الهَرامِسةِ .

فحث

الفَحِثُ ، ككَتِف : قلبُ الحَفِثِ ؛ وهو القِبَةُ ذاتُ الأطباقِ . وفَحَثَ عنه ، كفَحَصَ زنةً ومعنىً ،
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 18 / 2440 .